{"id":9148,"date":"2019-12-29T11:23:50","date_gmt":"2019-12-29T10:23:50","guid":{"rendered":"https:\/\/paroissereformeevaldetravers.wordpress.com\/?p=9148"},"modified":"2019-12-29T11:23:50","modified_gmt":"2019-12-29T10:23:50","slug":"noel-en-route-dans-un-dialogue-lumineux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/noel-en-route-dans-un-dialogue-lumineux\/","title":{"rendered":"No\u00ebl : En route dans un dialogue lumineux !"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.eren.ch\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2019\/12\/noc3abl.jpg?w=587\" alt=\"\" class=\"wp-image-9149\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Culte du 25 d\u00e9cembre 2019 au temple de La C\u00f4te-aux-F\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<p>Culte \u00e0 deux voix : David Allisson, pasteur &amp; Eric Bianchi, diacre stagiaire.<\/p>\n\n\n\n<p>Pr\u00e9dication : Eric Bianchi<\/p>\n\n\n\n<p>Textes bibliques : <\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Livre du proph\u00e8te Esa\u00efe 52,7-10<\/li><li>\u00c9vangile de Jean 1,1-18<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Pr\u00e9dication<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Nous sommes le 25 d\u00e9cembre 2019, jour de No\u00ebl.<\/p>\n\n\n\n<p>Les passages bibliques auxquels on penserait en premier pour une telle c\u00e9l\u00e9bration seraient plut\u00f4t ceux de la nativit\u00e9, dans lesquels il est question d\u2019anges, d\u2019\u00e9table, de bergers et du nouveau-n\u00e9 J\u00e9sus, entour\u00e9 de l\u2019affection de Marie et de Joseph\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>En fait, ceux-ci ont \u00e9t\u00e9 lus hier soir, lors de la veill\u00e9e de No\u00ebl.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais ne soyez pas trop d\u00e9\u00e7us si vous n\u2019y \u00e9tiez pas. Les textes de ce jour les rejoignent aussi merveilleusement.<\/p>\n\n\n\n<p>Aujourd\u2019hui, j\u2019aimerais que l\u2019on se demande qui \u00e9tait J\u00e9sus avant son arriv\u00e9e dans le monde et j\u2019aimerais que l\u2019on puisse repartir aujourd\u2019hui avec en nous, un sens \u00e0 No\u00ebl qui nous parle concr\u00e8tement dans chacune de nos vies.<\/p>\n\n\n\n<p>Et pour cela, je vous invite \u00e0 une descente, \u00e0 une immersion dans les profondeurs de nos \u00eatres, dans les profondeurs\u2026 de nos c\u0153urs.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour commencer cette plong\u00e9e int\u00e9rieure, je vais reprendre quelques \u00e9l\u00e9ments du passage d\u2019Esa\u00efe que nous avons entendu avant.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans le contexte historique du proph\u00e8te, nous sommes en 587 avant l\u2019arriv\u00e9e du Christ. J\u00e9rusalem a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite par le puissant empire babylonien. Une partie du peuple, forc\u00e9e \u00e0 l\u2019exil, ne reviendra pas avant presque 50 ans\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Mais \u00e9coutons ce que dit le texte : il dit que l\u2019on voit arriver un messager \u00e0 pied, porteur de bonne nouvelle. Il annonce la paix, le bonheur et le salut. Ces trois mots, c\u2019est tout simplement ce que souhaitaient les habitants de J\u00e9rusalem qui n\u2019avaient pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9port\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>On nous dit aussi que les sentinelles crient de joie car ils voient le Seigneur revenir. Oui, \u00e7a y est : Dieu va enfin lib\u00e9rer J\u00e9rusalem.<\/p>\n\n\n\n<p>On appelle aussi les ruines \u00e0 \u00ab crier de joies \u00bb, sous-entendant que la ville serait reconstruite.<\/p>\n\n\n\n<p>Enfin, Dieu fait part de son amour pour toutes les nations et pas seulement pour le peuple \u00e9lu.<\/p>\n\n\n\n<p>Il est en effet \u00e9crit :<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab Aux yeux de toutes les nations le Seigneur s\u2019est donn\u00e9 les mains libres pour r\u00e9aliser son \u0153uvre divine. Et jusqu\u2019au bout du monde on pourra voir la d\u00e9livrance que nous apporte notre Dieu \u00bb. Ainsi, toute l\u2019humanit\u00e9 reconnaitra Dieu comme son sauveur.<\/p>\n\n\n\n<p>Quand j\u2019ai lu ce texte, ce qui m\u2019a frapp\u00e9 d\u2019abord, c\u2019est que l\u2019on aurait dit que l\u2019on parlait de l\u2019arriv\u00e9e de J\u00e9sus dans le monde. Et c\u2019est peut-\u00eatre pour cela qu\u2019il est lu aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans l\u2019\u00e9vangile de Jean, on dit qu\u2019au \u00ab commencement \u00bb, autrement dit : aux fondements de toutes choses, \u00ab La Parole \u00bb existait d\u00e9j\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p>Et qui est la Parole ? Eh bien, c\u2019est J\u00e9sus de Nazareth. J\u00e9sus qui \u00e9tait avec Dieu et qui \u00e9tait Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p>On nous dit aussi : que rien n\u2019a \u00e9t\u00e9 fait sans lui, que ce qui a \u00e9t\u00e9 fait avait la vie en lui, et que cette vie \u00e9tait la lumi\u00e8re des hommes.<\/p>\n\n\n\n<p>On nous dit aussi qu\u2019il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 reconnu par le monde, qu\u2019il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 accueilli dans son propre pays, autrement dit : que l\u2019obscurit\u00e9 n\u2019a pas re\u00e7u la lumi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<p>Et qu\u2019est-ce donc que cette \u00ab obscurit\u00e9 \u00bb ? En r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est le monde coup\u00e9 de Dieu, coup\u00e9 de ce dialogue, qui se trouve dans le noir, dans une nuit profonde.<\/p>\n\n\n\n<p>Il est encore \u00e9crit : \u00ab Personne n\u2019a jamais vu Dieu. Mais le Fils unique, lui seul l\u2019a fait conna\u00eetre \u00bb. Ainsi et en regardant J\u00e9sus, on regarde Dieu lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n<p>On parle, on communique avec la Parole de Dieu faite homme, dans notre monde.<\/p>\n\n\n\n<p>Et je crois que c\u2019est une chose importante la communication. C\u2019est notamment ce qui lie les deux textes.<\/p>\n\n\n\n<p>En effet, chez Esa\u00efe, c\u2019est un messager qui vient communiquer la paix, le bonheur et le salut. Chez Jean, c\u2019est Dieu qui communique avec nous par son Fils.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c7a veut dire que Dieu veut renouer un dialogue avec l\u2019humanit\u00e9. Un dialogue coup\u00e9 maintes fois par elle.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais cette fois, c\u2019est par sa venue incarn\u00e9e dans le monde qu\u2019il le fait. Oui, c\u2019est lui qui vient \u00e0 notre rencontre. Mais pour nous dire quoi ?<\/p>\n\n\n\n<p>Je vais vous raconter quelque chose. Ces derniers temps, je me suis entretenu avec des gens d\u2019\u00e2ges et de milieux tr\u00e8s diff\u00e9rents. Mais ils avaient tous en commun des blessures int\u00e9rieures.<\/p>\n\n\n\n<p>Vous les connaissez ; ce sont ces blessures qui ne se voient pas mais qui font tellement mal. En fait, on en a tous, de ces blessures. Plus ou moins gu\u00e9ries, plus ou moins vives.<\/p>\n\n\n\n<p>On peut avoir le regret d\u2019ann\u00e9es pass\u00e9es trop vites, des remords sur des choses qu\u2019on aurait bien voulu faire diff\u00e9remment ou que l\u2019on n\u2019a pas faites.<\/p>\n\n\n\n<p>Des choses qu\u2019on aurait voulu dire et que l\u2019on n\u2019a pas dites ou inversement.<\/p>\n\n\n\n<p>Et puis, il y a ces questions qui restent dans le c\u0153ur et dans la t\u00eate et qui tournent en boucle encore et encore : elles commencent toutes par \u00ab Et si ? \u00bb. Et si j\u2019avais dit \u00e7a et si j\u2019avais fait \u00e7a et si je ne l\u2019avais pas fait ?<\/p>\n\n\n\n<p>Maintenant, imaginez ceci :<\/p>\n\n\n\n<p>Votre c\u0153ur, votre \u00e2me, c\u2019est comme une forteresse \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de vous. \u00c0 force, ces blessures et ces questions, elles viennent \u00e0 la d\u00e9truire et pour finir, il ne reste plus que des ruines\u2026 Un peu \u00e0 l\u2019image de celles de J\u00e9rusalem dans le passage d\u2019Esa\u00efe.<\/p>\n\n\n\n<p>Et dans ce contexte, on peut se sentir sans domicile, vide de sens, comme si une partie de nous s\u2019en \u00e9tait all\u00e9e ailleurs. On l\u2019a vu pour le peuple juif, l\u2019exil a dur\u00e9 pr\u00e8s de 50 ans et pour nous aussi, le temps de nous reconstruire, le temps de se sentir mieux, eh bien \u00e7a peut prendre une allure d\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Et on se demande un jour : ces souffrances vont-elles dispara\u00eetre ? Ces souffrances vont-elles diminuer ? Ces souffrances vont-elles se taire ?<\/p>\n\n\n\n<p>Et c\u2019est l\u00e0 que je veux en venir. No\u00ebl pour nous, aujourd\u2019hui, \u00e7a doit pouvoir nous dire que Dieu est l\u00e0. Il est dans ce monde.<\/p>\n\n\n\n<p>Vous pouvez le laisser entrer dans votre forteresse int\u00e9rieure et alors souvenez-vous des paroles du proph\u00e8te :<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab Ruines de J\u00e9rusalem, lancez des cris de joie ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Oui, car le Seigneur aussi vient.<\/p>\n\n\n\n<p>Il vient nous r\u00e9conforter, nous lib\u00e9rer de ces poids qui nous p\u00e8sent.<\/p>\n\n\n\n<p>Il vient reconstruire nos vies. Il conduit avec lui la partie de nous qui s\u2019\u00e9tait exil\u00e9e ailleurs.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais \u00e0 l\u2019instar des sentinelles qui ont vu le Seigneur : saurons-nous le reconna\u00eetre ? Le laisserons-nous franchir les murs de notre forteresse en ruines ?<\/p>\n\n\n\n<p>Souvenez-vous aussi : \u00ab il annonce la paix, le bonheur et le salut \u00bb. Et cette paix, c\u2019est quelque chose de beaucoup plus large qu\u2019une paix abstraite que l\u2019on souhaite sans grande illusion.<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est une paix que Dieu am\u00e8ne \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nous ! Un bonheur qui se reconstruit comme nos ruines et qui finalement : nous sauve !<\/p>\n\n\n\n<p>J\u00e9sus est venu en pleine nuit. Lui, la lumi\u00e8re du monde qui illumine l\u2019obscurit\u00e9 ! Laissons-le p\u00e9n\u00e9trer dans NOTRE nuit !<\/p>\n\n\n\n<p>Parce qu\u2019il est, celui qui nous lib\u00e8re de nos poids ;<\/p>\n\n\n\n<p>Parce qu\u2019il est, celui qui \u00e9claire nos vies ;<\/p>\n\n\n\n<p>Parce qu\u2019il est, celui qui parle par la Parole d\u2019amour de Dieu et qui ne demande qu\u2019\u00e0 \u00e9tablir ce dialogue de tendresse avec nous.<\/p>\n\n\n\n<p>Car notre Dieu n\u2019est pas un Dieu perdu dans un ciel immense \u00e0 des kilom\u00e8tres en-dessus de nos t\u00eates. Il n\u2019est pas un Dieu inaccessible, un Dieu qui vit loin de nous. Non, il est un Dieu qui s\u2019est fait homme parmi les hommes pour nous dire son amour, et son envie de nous lib\u00e9rer de nos fardeaux.<\/p>\n\n\n\n<p>Par la proph\u00e9tie d\u2019Esa\u00efe, Dieu lui-m\u00eame communique son amour universel. Il nous invite par l\u00e0 m\u00eame \u00e0 devenir \u00e0 notre tour, des messagers de sa paix, de son bonheur et de son salut.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans nos vies, dans la profondeur de notre c\u0153ur, nous sommes libres d\u2019entendre son amour et nous sommes parfaitement libres d\u2019y r\u00e9pondre ou pas. C\u2019est pourquoi parfois, il nous arrive de d\u00e9tourner la t\u00eate, de lui tourner le dos, de lui tourner le c\u0153ur. Pour plein de raisons diff\u00e9rentes.<\/p>\n\n\n\n<p>Peut-\u00eatre parce que l\u2019on se sent d\u00e9truit int\u00e9rieurement.<\/p>\n\n\n\n<p>Peut-\u00eatre parce que l\u2019on est en col\u00e8re contre lui. Et je ne bl\u00e2me personne ; non, personne.<\/p>\n\n\n\n<p>Combien de fois moi aussi, me suis-je d\u00e9tourn\u00e9 de lui ? Oui\u2026 il m\u2019est aussi arriv\u00e9 de lui tourner le dos, il m\u2019est arriv\u00e9 de ne plus \u00eatre \u00e0 son \u00e9coute. Il m\u2019est arriv\u00e9 de lui fermer les portes de ma forteresse.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais ce qu\u2019il y a de merveilleux, c\u2019est que Dieu insiste au-del\u00e0 de nos \u00e9loignements.<\/p>\n\n\n\n<p>Non pas pour \u00eatre absolument ador\u00e9 par nous, mais parce que c\u2019est lui qui nous aime.<\/p>\n\n\n\n<p>Il ne tient alors qu\u2019aux hommes, femmes et enfants libres que nous sommes, de faire demi-tour, de se tourner face \u00e0 lui. Et d\u2019ailleurs \u00ab demi-tour \u00bb dans la Bible, c\u2019est le sens de \u00ab conversion \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour ne pas rompre le dialogue avec Dieu, il faut aussi ne pas rompre le dialogue avec nous-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c7a arrive parfois ! On n\u2019\u00e9coute plus son c\u0153ur, on ne s\u2019aime plus, on ne prend plus le temps de se parler, de s\u2019\u00e9couter. Et Dieu peut nous aider.<\/p>\n\n\n\n<p>Il reconstruit les ruines en nous et ce faisant, il peut contribuer \u00e0 faire en sorte que notre dialogue int\u00e9rieur se renoue aussi.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c7a nous permet de mieux \u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9coute de Dieu, mieux \u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9coute de nous, mais aussi, mieux \u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9coute des autres.<\/p>\n\n\n\n<p>Alors, acceptons le dialogue !<\/p>\n\n\n\n<p>Acceptons de laisser entrer la lumi\u00e8re du Christ en nous !<\/p>\n\n\n\n<p>Et si nous l\u2019autorisons \u00e0 nous \u00e9clairer de l\u2019int\u00e9rieur, alors partageons-le ce soleil !<\/p>\n\n\n\n<p>Devenons \u00e0 notre tour, messagers de cette reconstruction divine.<\/p>\n\n\n\n<p>Heureusement ! il n\u2019est plus question ici de courir de colline en colline comme dans le texte d\u2019Esa\u00efe\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Cependant, nous pouvons \u00eatre ce messager dans notre entourage, dans notre vie quotidienne, tout autour de nous.<\/p>\n\n\n\n<p>Par exemple, appeler une personne en souffrance pour quelques instants d\u2019humanit\u00e9 partag\u00e9s ; poser une main sur une \u00e9paule trop charg\u00e9e ; offrir un sourire \u00e0 un visage \u00e9tranger\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Parce que la r\u00e9elle richesse s\u2019inscrit au contact bienveillant de l\u2019autre et dans l\u2019amour et dans l\u2019attention qu\u2019on lui donne.<\/p>\n\n\n\n<p>Et c\u2019est dans la r\u00e9alit\u00e9 des vies de notre prochain, dans la r\u00e9alit\u00e9 qui nous entoure au quotidien que ce tr\u00e9sor existe par Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p>Alors, moi-m\u00eame :<\/p>\n\n\n\n<p>Je devrai sans cesse ouvrir mes yeux.<\/p>\n\n\n\n<p>Je devrai sans cesse me rappeler, au milieu de toutes mes routines, que No\u00ebl se vit chaque jour.<\/p>\n\n\n\n<p>Je devrai veiller \u00e0 laisser la porte de mon c\u0153ur toujours bien grande ouverte, pour que mes chantiers int\u00e9rieurs puissent avancer. Pour que ma maison se consolide.<\/p>\n\n\n\n<p>Je devrai sans cesse y construire des annexes pour y inviter toujours plus de gens et surtout, surtout :<\/p>\n\n\n\n<p>Laisser la lumi\u00e8re allum\u00e9e en tout temps, et le t\u00e9l\u00e9phone de mon c\u0153ur branch\u00e9 sur le dialogue \u00e0 l\u2019autre. Car porter cette lumi\u00e8re, c\u2019est comme\u2026 devenir un signal dans la nuit, c\u2019est comme\u2026 devenir un phare dans le brouillard. N\u2019oublions pas : si faible soit la flamme d\u2019une bougie, elle n\u2019\u00e9claire jamais mieux que dans la nuit.<\/p>\n\n\n\n<p>Alors porter cette lumi\u00e8re, c\u2019est d\u00e9j\u00e0 t\u00e9moigner de cet amour re\u00e7u, de cet amour \u00e9chang\u00e9. Et donner cette lumi\u00e8re, c\u2019est ouvrir le dialogue \u00e0 la vie.<\/p>\n\n\n\n<p>Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Culte du 25 d\u00e9cembre 2019 au temple de La C\u00f4te-aux-F\u00e9es. Culte \u00e0 deux voix : David Allisson, pasteur &amp; Eric Bianchi, diacre stagiaire. Pr\u00e9dication : Eric Bianchi Textes bibliques : Livre du proph\u00e8te Esa\u00efe 52,7-10 \u00c9vangile de Jean 1,1-18 Pr\u00e9dication Nous sommes le 25 d\u00e9cembre 2019, jour de No\u00ebl. 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