{"id":8882,"date":"2019-10-07T21:00:08","date_gmt":"2019-10-07T20:00:08","guid":{"rendered":"https:\/\/paroissereformeevaldetravers.wordpress.com\/?p=8882"},"modified":"2019-10-07T21:00:08","modified_gmt":"2019-10-07T20:00:08","slug":"donner-un-visage-a-lautre-et-a-soi-meme-predication-des-28-29-septembre-2019","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/donner-un-visage-a-lautre-et-a-soi-meme-predication-des-28-29-septembre-2019\/","title":{"rendered":"Donner un visage \u00e0 l&rsquo;autre et \u00e0 soi-m\u00eame &#8211; Pr\u00e9dication des 28-29 septembre 2019"},"content":{"rendered":"<p><strong>Samedi 28 septembre 2019<\/strong><strong>, M\u00f4tiers 17h30<\/strong><\/p>\n<p><strong>Dimanche 29 septembre 2019, Saint-Sulpice 10h<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><em>Pr\u00e9dication de Patrick Schl\u00fcter<\/em><\/p>\n<p><em>Pour t\u00e9l\u00e9charger le texte de la pr\u00e9dication en pdf, <a title=\"20190928-29Pr\u00e9dicationPS_A4\" href=\"https:\/\/www.eren.ch\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2019\/10\/20190928-29prc3a9dicationps_a4.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">cliquer ici<\/a><\/em><\/p>\n<p><strong>Textes\u00a0bibliques : <\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/paroissereformeevaldetravers.wordpress.com\/2019\/10\/07\/la-bande-des-vautres-nexistera-plus-amos-6-1a-4-7\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Amos 6, 1a.4-7<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/paroissereformeevaldetravers.wordpress.com\/2019\/10\/07\/le-riche-et-le-pauvre-lazare-luc-16-19-31\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Luc 16, 19-31<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><u>Pr\u00e9dication\u00a0sur \u00ab\u00a0donner un visage \u00e0 l\u2019autre et \u00e0 soi-m\u00eame\u00a0\u00bb<\/u><\/p>\n<p>Parfois, il y a des textes sur lesquels on n\u2019a pas envie de pr\u00eacher\u00a0! Parce qu\u2019ils ne nous disent rien ou alors parce qu\u2019ils sont d\u00e9sagr\u00e9ables \u00e0 entendre et nous d\u00e9rangent. Les textes bibliques de ce jour font partie pour moi de cette 2<sup>\u00e8me<\/sup>cat\u00e9gorie.<\/p>\n<p>Le proph\u00e8te Amos qui vient du Royaume du sud s\u2019en va pr\u00eacher dans le Royaume du nord. On situe son action pendant une courte p\u00e9riode vers 750 avant J\u00e9sus-Christ. C\u2019est le plus ancien proph\u00e8te dont les oracles ont \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9s dans un livre qui porte son nom. Au d\u00e9but, Amos prononce des oracles contre les nations alentours. Jusqu\u2019ici tout va bien pour ses auditeurs, puis les oracles d\u2019Amos sont dirig\u00e9s contre les Royaumes de Juda au sud et d\u2019Isra\u00ebl au nord. Il d\u00e9nonce l\u2019injustice sociale et ici, Amos s\u2019en prend aux dirigeants vautr\u00e9s dans leur luxe, leurs convictions religieuses d\u2019\u00eatre b\u00e9nis par Dieu et leurs certitudes que tout va bien et m\u00eame mieux que dans les nations alentours. Amos annonce alors une d\u00e9portation et, dit-il, cette \u00ab\u00a0bande des vautr\u00e9s\u00a0\u00bb n\u2019existera plus. L\u2019histoire donne un relief particulier au message d\u2019Amos car le Royaume du Nord disparaitra une trentaine d\u2019ann\u00e9es apr\u00e8s. Le Royaume du Sud connaitra encore une existence autonome pendant 1 si\u00e8cle et demi avant de conna\u00eetre le m\u00eame sort.<\/p>\n<p>J\u00e9sus lui est aux prises avec les Pharisiens et leur certitude d\u2019\u00eatre justes devant Dieu. Au court du d\u00e9bat, il raconte cette histoire d\u2019un homme riche et du pauvre Lazare qui meurt. Le foss\u00e9 qui existait entre eux pendant leur vie se retrouve dans le s\u00e9jour des morts, mais la situation est invers\u00e9e et malgr\u00e9 les regrets du riche, il n\u2019y a plus rien \u00e0 faire. Il ne sert m\u00eame \u00e0 rien dit Abraham d\u2019envoyer Lazare ressuscit\u00e9 aux fr\u00e8res du riche. Ils ne l\u2019\u00e9couteraient pas plus que Mo\u00efse et les proph\u00e8tes.<\/p>\n<p>Autres temps, autres lieux. Nous sommes en Suisse en septembre 2019. L\u2019actualit\u00e9 de ces derniers jours nous montre plus d\u2019un million de jeunes dans la rue pour le climat ce vendredi, cela sur le fond d\u2019un rapport alarmant du groupe d\u2019expert international sur l\u2019\u00e9volution du climat. Cette semaine aussi, le Conseil des \u00c9tats a d\u00e9cid\u00e9 de repousser le traitement de l\u2019initiative sur les multinationales responsables apr\u00e8s les \u00e9lections f\u00e9d\u00e9rales, ceci malgr\u00e9 les 2 ans de travaux \u00e0 ce sujet. Ces derni\u00e8res semaines, nous assistions aussi \u00e0 la question des incendies en Amazonie et au va-et-vient des bateaux des migrants que les pays europ\u00e9ens se renvoyaient de l\u2019un \u00e0 l\u2019autre.<\/p>\n<p>Face \u00e0 tout cela, il y a en moi, toutes sortes de sentiments\u00a0: de la tristesse, de la col\u00e8re, mais aussi de la r\u00e9signation, du d\u00e9couragement et peut-\u00eatre m\u00eame un peu d\u2019indiff\u00e9rence \u00e0 force d\u2019entendre des nouvelles similaires au fil des semaines.<\/p>\n<p>Et voil\u00e0, ce week-end, le lectionnaire que nous suivons, nous propose d\u2019entendre cet oracle d\u2019Amos d\u00e9non\u00e7ant les dirigeants de son peuple vautr\u00e9s dans leur luxe, certains d\u2019\u00eatre du bon c\u00f4t\u00e9 et cette histoire de J\u00e9sus sur le pauvre Lazare et l\u2019homme riche qui regrette son comportement alors qu\u2019il est trop tard pour lui.<\/p>\n<p>Sommes-nous, nous les bons Suisses, vautr\u00e9s dans nos certitudes que c\u2019est mieux chez nous et que les probl\u00e8mes viennent d\u2019ailleurs\u00a0? Sommes-nous, nous les Suisses, plus soucieux de garder ce qui a fait notre richesse que d\u2019\u00eatre vraiment solidaires avec les pauvres de ce monde, ceux d\u2019ici et d\u2019ailleurs ?<\/p>\n<p>En tant que pr\u00e9dicateur, si je suis honn\u00eate avec les textes bibliques entendus, je dois nous poser cette question\u00a0! Les textes entendus me d\u00e9rangent et m\u2019interpellent. Je ne peux pas me sentir assis bien confortable sur mon banc d\u2019\u00c9glise en les entendant. Restons d\u00e9rang\u00e9s, car c\u2019est le signe que nous ne sommes pas encore endurcis comme le d\u00e9noncent Amos et J\u00e9sus.<\/p>\n<p>Il y a aussi, dans le message de J\u00e9sus, avec l\u2019interpellation et ce jugement dur, une offre de vie. J\u00e9sus nous interroge sur quel ma\u00eetre nous nous donnons dans nos vies. \u00ab\u00a0Nul serviteur ne peut servir deux ma\u00eetres. Car, ou il ha\u00efra l&rsquo;un et aimera l\u2019autre ; ou il s&rsquo;attachera \u00e0 l&rsquo;un et m\u00e9prisera l&rsquo;autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon\u00a0\u00bb disait J\u00e9sus, quelques versets auparavant.<\/p>\n<p>L\u2019histoire du riche et du pauvre Lazare nous demande aussi de qui nous sommes les fr\u00e8res et les s\u0153urs. Peut-\u00eatre sommes-nous parmi les 5 fr\u00e8res de l\u2019homme riche. Sommes-nous aussi les fr\u00e8res du pauvre Lazare\u00a0?<\/p>\n<p>J\u00e9sus promet qu\u2019en le suivant, il est possible de devenir libre par rapport \u00e0 l\u2019argent et aux autres pouvoirs. Il a v\u00e9cu, il est mort pour nous et il est ressuscit\u00e9 d\u2019entre les morts pour \u00eatre pr\u00e9sent \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s. Son message nous interpelle aujourd\u2019hui encore. Pouvons-nous l\u2019entendre dans ce qu\u2019il a de dur, mais aussi dans cette promesse de vie\u00a0?<\/p>\n<p>Il nous dit\u00a0: tu peux devenir v\u00e9ritablement humain en me suivant. Tu peux, en t\u2019attachant \u00e0 moi, devenir v\u00e9ritablement libre face au pouvoir de l\u2019argent et de la renomm\u00e9e. La vie, c\u2019est autre chose que poss\u00e9der et r\u00e9ussir. La vie, c\u2019est se savoir aim\u00e9 de Dieu, retrouver son visage d\u2019enfant de Dieu et oser regarder l\u2019autre avec ces yeux-l\u00e0, ceux de l\u2019amour. La vie, c\u2019est oser regarder la r\u00e9alit\u00e9 en face dans ce qu\u2019elle a de plus dur, en sachant aussi que le dernier mot sur les \u00eatres et les choses est celui de l\u2019amour de Dieu.<\/p>\n<p>J\u2019aime dans ce r\u00e9cit du pauvre Lazare et de l\u2019homme riche que le pauvre a un nom. J\u00e9sus lui donne un nom et un visage. Nous aussi pour vivre, nous avons besoin qu\u2019on nous nomme et qu\u2019on nous regarde. Quelle que soit notre situation sociale, nous avons ce besoin. En donnant un nom au pauvre, J\u00e9sus nous invite aussi \u00e0 nous reconna\u00eetre en lui en reconnaissant notre besoin de Dieu et notre pauvret\u00e9 int\u00e9rieure notamment quand nous mettons notre s\u00e9curit\u00e9 dans ce qui est mat\u00e9riel.<\/p>\n<p>Oser regarder l\u2019autre comme il est, voir son visage et le nommer, c\u2019est l\u00e0 notre r\u00f4le \u00e0 nous les chr\u00e9tiens, pour nous-m\u00eames et pour les autres. D\u2019ailleurs, le nom de Lazare est lui-m\u00eame une offre de vie, car il signifie \u00ab\u00a0Dieu aide\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>J\u2019aimerais terminer ce message par une histoire\u00a0:<\/p>\n<p>Un vieux rabbin qui demande \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves \u00e0 quoi l&rsquo;on peut reconna\u00eetre le moment o\u00f9 la nuit s&rsquo;ach\u00e8ve et o\u00f9 le jour commence.<\/p>\n<p>\u2014 Est-ce lorsqu&rsquo;on peut sans peine distinguer de loin un chien d&rsquo;un mouton ?<\/p>\n<p>\u2014 Non, dit le rabbin.<\/p>\n<p>\u2014 Est-ce quand on peut distinguer un dattier d&rsquo;un figuier ?<\/p>\n<p>\u2014 Non, dit encore le rabbin.<\/p>\n<p>\u2014 Mais alors, quand est-ce donc ? demandent les \u00e9l\u00e8ves.<\/p>\n<p>Le rabbin r\u00e9pondit :<\/p>\n<p>\u2014 C&rsquo;est lorsqu&rsquo;en regardant le visage de n&rsquo;importe quel homme, tu reconnais ton fr\u00e8re ou ta s\u0153ur. Jusque-l\u00e0 il fait encore nuit dans ton c\u0153ur.<\/p>\n<p>C\u2019est pourquoi, nous pouvons prier\u00a0avec les paroles du chant\u00a0: \u00ab\u00a0J\u00e9sus le Christ, lumi\u00e8re int\u00e9rieure, ne laisse pas mes t\u00e9n\u00e8bres me parler.<\/p>\n<p>J\u00e9sus le Christ, lumi\u00e8re int\u00e9rieure, donne-moi d\u2019accueillir ton amour !\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Samedi 28 septembre 2019, M\u00f4tiers 17h30 Dimanche 29 septembre 2019, Saint-Sulpice 10h \u00a0Pr\u00e9dication de Patrick Schl\u00fcter Pour t\u00e9l\u00e9charger le texte de la pr\u00e9dication en pdf, cliquer ici Textes\u00a0bibliques : Amos 6, 1a.4-7 Luc 16, 19-31 Pr\u00e9dication\u00a0sur \u00ab\u00a0donner un visage \u00e0 l\u2019autre et \u00e0 soi-m\u00eame\u00a0\u00bb Parfois, il y a des textes sur lesquels on n\u2019a pas &hellip; <a href=\"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/donner-un-visage-a-lautre-et-a-soi-meme-predication-des-28-29-septembre-2019\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de &laquo;&nbsp;Donner un visage \u00e0 l&rsquo;autre et \u00e0 soi-m\u00eame &#8211; 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Continuer la lecture de &laquo;&nbsp;Donner un visage \u00e0 l&rsquo;autre et \u00e0 soi-m\u00eame &#8211; Pr\u00e9dication des 28-29 septembre 2019&nbsp;&raquo;","og_url":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/donner-un-visage-a-lautre-et-a-soi-meme-predication-des-28-29-septembre-2019\/","og_site_name":"Paroisse du Val-de-Travers","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ParoisseVDT\/","article_published_time":"2019-10-07T20:00:08+00:00","author":"pschluter","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"pschluter","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"7 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/donner-un-visage-a-lautre-et-a-soi-meme-predication-des-28-29-septembre-2019\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/donner-un-visage-a-lautre-et-a-soi-meme-predication-des-28-29-septembre-2019\/"},"author":{"name":"pschluter","@id":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/#\/schema\/person\/aebf74fd5a0ac945e29a3c3cf27e1da9"},"headline":"Donner un visage \u00e0 l&rsquo;autre et \u00e0 soi-m\u00eame &#8211; 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