{"id":6837,"date":"2017-11-19T15:00:36","date_gmt":"2017-11-19T14:00:36","guid":{"rendered":"https:\/\/paroissereformeevaldetravers.wordpress.com\/?p=6837"},"modified":"2017-11-19T15:00:36","modified_gmt":"2017-11-19T14:00:36","slug":"jai-eu-peur-mais-pourquoi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/jai-eu-peur-mais-pourquoi\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0J’ai eu peur…\u00a0\u00bb mais pourquoi ?"},"content":{"rendered":"

Evangile : Mt 25,14-30<\/a><\/strong><\/p>\n

Texte de la pr\u00e9dication de Julie Paik<\/strong><\/p>\n

T\u00e9l\u00e9charger la pr\u00e9dication au format pdf<\/a><\/p>\n

En pr\u00e9parant ce culte, apr\u00e8s avoir lu la parabole que nous venons d’entendre, j’ai referm\u00e9 ma Bible et j’ai pri\u00e9. J’ai dit :<\/p>\n

Attends, J\u00e9sus ! Ne t\u2019en vas pas\u00a0! Je ne comprends pas. J\u2019aurais tellement de questions \u00e0 te poser. Tu vois, moi, je ne l\u2019aime pas, ta parabole. Ce que j\u2019y entends, \u00e7a ressemble tellement peu \u00e0 l\u2019id\u00e9e que je me fais de ton \u00c9vangile. Enfin quoi, on dirait une b\u00e9n\u00e9diction du capitalisme moderne\u00a0!<\/p>\n

Voil\u00e0 donc un Dieu gestionnaire de portefeuilles qui attend de ses investissements \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire nous \u2013 qu\u2019ils soient rentables. Voil\u00e0 un Dieu qui marche \u00e0 la m\u00e9ritocratie et qui b\u00e9nit plus ou moins ses cr\u00e9atures selon leur niveau de performance. En somme, c\u2019est un Dieu patron d\u2019une grosse multinationale, la soci\u00e9t\u00e9 Eglise Universelle, qui fixe des objectifs et accorde des primes d\u00e9mesur\u00e9es \u00e0 ses employ\u00e9s les plus profitables\u00a0; pour les autres, c\u2019est le licenciement avec effet imm\u00e9diat, et sans indemnit\u00e9s.<\/p>\n

J\u00e9sus, ce n\u2019est pas ce Dieu-l\u00e0 que tu m\u2019as enseign\u00e9.<\/p>\n

Mais au fait, c\u2019est vrai\u00a0: toi, J\u00e9sus, tu es le Seigneur des B\u00e9atitudes qui d\u00e9clare bienheureux les pauvres, les doux, les humbles. Tu es le Seigneur qui nous dit que nous serons jug\u00e9s selon ce que nous aurons fait aux plus petits d\u2019entre nos fr\u00e8res, parce que c\u2019est \u00e0 toi-m\u00eame que nous l\u2019aurons fait. Alors… est-ce que j\u2019aurais mal compris\u00a0? Est-ce qu\u2019il y a autre chose \u00e0 entendre dans ta parabole\u00a0? Mais comment le savoir\u00a0?<\/p>\n

Alors, j\u2019imagine.<\/p>\n

Je l\u2019imagine, ce troisi\u00e8me serviteur. Je ne sais pas pourquoi, je le vois un peu courb\u00e9, \u00e2g\u00e9 peut-\u00eatre. Sa tunique n\u2019est plus toute neuve ni toute propre. Il doit dormir dans une petite cabane am\u00e9nag\u00e9e sur le toit en terrasse de la maison de son ma\u00eetre. Il a une existence routini\u00e8re, r\u00e9guli\u00e8re, sans grande fantaisie, mais heureuse. Chez son ma\u00eetre, il y est depuis des ann\u00e9es. C\u2019est une \u00ab\u00a0petite main\u00a0\u00bb, comme on dit\u00a0; d\u00e8s l\u2019aube, il travaille aux champs et \u00e0 la vigne, il s\u2019occupe des ch\u00e8vres et des moutons. Le moment qu\u2019il pr\u00e9f\u00e8re, c\u2019est le soir\u00a0; l\u00e0, il emm\u00e8ne dans la cour son souper de pain, d\u2019olives et de fromage, et il mange adoss\u00e9 au mur de la maison, dans la satisfaction d\u2019une journ\u00e9e bien remplie, en regardant le soleil se coucher. Au fond, je crois que je l\u2019aime bien, ce serviteur. Il me ressemble un peu\u00a0: sans ambition, content de ce qu\u2019il a sans chercher toujours plus, plus de responsabilit\u00e9s, plus d\u2019importance.<\/p>\n

Mais voil\u00e0 qu\u2019un jour son ma\u00eetre s\u2019en va, sans savoir quand il reviendra. Qui va g\u00e9rer le domaine pendant qu\u2019il n\u2019est pas l\u00e0\u00a0? Il confie cette responsabilit\u00e9 \u00e0 ses serviteurs. Il leur fait enti\u00e8rement confiance. Il les conna\u00eet bien\u00a0: il sait que tous sont capables de prendre en charge une partie de ses biens, m\u00eame si tous ne peuvent pas assumer le m\u00eame poids. D\u00e9j\u00e0 le ma\u00eetre donne ses derni\u00e8res recommandations, fait ses adieux, enfourche son \u00e2ne et s\u2019\u00e9loigne. Les serviteurs se regardent. Ils sont seuls d\u00e9sormais.<\/p>\n

Et le monde du troisi\u00e8me serviteur s\u2019\u00e9croule. Cet argent qu\u2019il a re\u00e7u, c\u2019est comme un boulet accroch\u00e9 \u00e0 son pied. Pour lui, la vie est comme un gigantesque g\u00e2teau, une quantit\u00e9 finie \u00e0 partager. Chacun en re\u00e7oit une part plus ou moins grosse. Et si tout d\u2019un coup quelqu\u2019un re\u00e7oit plus, cela veut dire qu\u2019il y a quelque part quelqu\u2019un d\u2019autre qui a moins. Alors il a peur. Il a peur de perdre l\u2019argent du ma\u00eetre ou de le d\u00e9penser enti\u00e8rement\u00a0; il a peur qu\u2019\u00e0 son retour, il y ait des commer\u00e7ants en ville qui aient une bourse bien rebondie, et qu\u2019il y ait un trou d\u2019une taille identique dans la fortune du ma\u00eetre. C\u2019est pourquoi il va dans un champ pour enterrer l\u2019argent. Et sans s\u2019en douter, il s\u2019enterre lui-m\u00eame avec.<\/p>\n

L\u2019argent du ma\u00eetre devient son unique obsession. Plusieurs fois par jour, il fait un d\u00e9tour discret par le champ pour v\u00e9rifier que personne n\u2019y a touch\u00e9, qu\u2019aucun voleur n\u2019est venu s\u2019emparer de son tr\u00e9sor. Bient\u00f4t, le voil\u00e0 aussi qui se rel\u00e8ve la nuit. Il ne trouve plus le sommeil\u00a0; ses r\u00eaves de plus en plus rares sont peupl\u00e9s de cambrioleurs et d\u2019assassins. Quand il se rend en ville, il a l\u2019impression que les gens le suivent du regard et savent qu\u2019il a cach\u00e9 une \u00e9norme somme d\u2019argent dans un champ. Il commence \u00e0 se m\u00e9fier de tout le monde. Et ce n\u2019est pas seulement lui qui change, c\u2019est aussi l\u2019image qu\u2019il a de son ma\u00eetre. De plus en plus, il se l\u2019imagine tel qu\u2019il est devenu lui-m\u00eame, obs\u00e9d\u00e9 par l\u2019argent, capable d\u2019une rage folle si on touche \u00e0 ce qui lui appartient. Insensiblement, son v\u00e9ritable ma\u00eetre devient celui que toi, J\u00e9sus, tu as appel\u00e9 \u00ab\u00a0Mammon\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Il s\u2019\u00e9loigne aussi de ses deux camarades. Jusque-l\u00e0, ils \u00e9taient bons amis\u00a0; d\u00e9sormais un foss\u00e9 s\u2019est cr\u00e9\u00e9, ils ne se comprennent plus. L\u2019attitude des deux autres serviteurs face \u00e0 l\u2019argent du ma\u00eetre indigne le troisi\u00e8me. \u00ab\u00a0Nous avons re\u00e7u dans la confiance, donnons dans la confiance\u00a0\u00bb, disent-ils. Et les voil\u00e0 qui dilapident le capital. Ils font des affaires, ils ach\u00e8tent, ils pr\u00eatent, ils donnent parfois aussi \u00e0 ceux qui sont dans le besoin. Ils savent que rien de ce qu\u2019ils ont n\u2019est r\u00e9ellement \u00e0 eux et, du coup, ils en usent en toute libert\u00e9, en essayant simplement de reproduire le geste de confiance que le ma\u00eetre a eu pour eux. Ils sont fid\u00e8les, parce qu\u2019ils restent les serviteurs de leur ma\u00eetre au lieu de devenir des serviteurs de l\u2019argent. Ils partagent avec g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et r\u00e9pandent la joie autour d\u2019eux, un peu comme toi, J\u00e9sus, tu as partag\u00e9 cinq pains et deux poissons qui ont nourri cinq mille hommes.<\/p>\n

Au fond, je crois que l\u2019erreur du troisi\u00e8me serviteur n\u2019est pas, comme on l\u2019entend souvent, d\u2019avoir n\u00e9glig\u00e9 le don de son ma\u00eetre. C\u2019est au contraire d\u2019avoir trop voulu le pr\u00e9server, le prot\u00e9ger, le conserver intact pour le rendre au ma\u00eetre dans son \u00e9tat d\u2019origine, si bien qu\u2019il a fini par le dess\u00e9cher, par le momifier, par le vider de tout souffle vital. Et je pense \u00e0 cette parole du Deut\u00e9ronome\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai mis devant toi la vie et la mort\u00a0; choisis la vie\u00a0\u00bb (Dt 30,19).<\/p>\n

Alors, J\u00e9sus, peut-\u00eatre que c\u2019est ce que tu veux nous dire avec cette parabole\u00a0: dans l\u2019attente de ton retour, c\u2019est \u00e0 nous de choisir la confiance plut\u00f4t que la m\u00e9fiance, le don et le partage plut\u00f4t que le calcul et la performance, le risque du mouvement plut\u00f4t que la pr\u00e9servation de ce qui est. C\u2019est \u00e0 nous de choisir la vie.<\/p>\n

Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Evangile : Mt 25,14-30 Texte de la pr\u00e9dication de Julie Paik T\u00e9l\u00e9charger la pr\u00e9dication au format pdf En pr\u00e9parant ce culte, apr\u00e8s avoir lu la parabole que nous venons d’entendre, j’ai referm\u00e9 ma Bible et j’ai pri\u00e9. J’ai dit : Attends, J\u00e9sus ! Ne t\u2019en vas pas\u00a0! Je ne comprends pas. J\u2019aurais tellement de questions … Continuer la lecture de « \u00ab\u00a0J’ai eu peur…\u00a0\u00bb mais pourquoi ? »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":69,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-6837","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-predications"],"yoast_head":"\n"J'ai eu peur..." mais pourquoi ? - Paroisse du Val-de-Travers<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/jai-eu-peur-mais-pourquoi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\""J'ai eu peur..." mais pourquoi ?\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Evangile : Mt 25,14-30 Texte de la pr\u00e9dication de Julie Paik T\u00e9l\u00e9charger la pr\u00e9dication au format pdf En pr\u00e9parant ce culte, apr\u00e8s avoir lu la parabole que nous venons d’entendre, j’ai referm\u00e9 ma Bible et j’ai pri\u00e9. 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