Eph\u00e9siens 4, 17 + 20-24<\/li>\n<\/ul>\n\u00ab\u00a0Il s\u2019agit de vous d\u00e9faire de votre conduite d\u2019autrefois,\u00a0\u2028c\u2019est-\u00e0-dire de l\u2019homme ancien corrompu par les convoitises\u00a0\u2028qui l\u2019entra\u00eenent dans l\u2019erreur.\u00a0\u2028Laissez-vous renouveler\u00a0\u2028par la transformation spirituelle de votre pens\u00e9e.\u00a0Rev\u00eatez-vous de l\u2019homme nouveau,\u00a0\u2028cr\u00e9\u00e9, selon Dieu, dans la justice et la saintet\u00e9 conformes \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Tout comme les r\u00e9cits de l\u2019Exode et du livre de Jean, ces paroles de la lettre aux Eph\u00e9siens nous posent la question de l’identit\u00e9 chr\u00e9tienne. Qu\u2019est-ce qu\u2019\u00eatre chr\u00e9tien et le devenir\u00a0?<\/p>\n
Les questions d\u2019identit\u00e9 ne sont jamais simples que ce soit au niveau personnel et aussi collectif.<\/p>\n
Ces questions d’identit\u00e9 sont aussi au c\u0153ur de la c\u00e9l\u00e9bration de la f\u00eate nationale suisse avec un d\u00e9bat autour de ce qu’est la Suisse. Le t\u00e9l\u00e9texte titrait ainsi pour r\u00e9sumer le discours de la pr\u00e9sidente de la Conf\u00e9d\u00e9ration\u00a0: \u00ab\u00a0plaidoyer pour une Suisse ouverte.\u00a0\u00bb La question de l\u2019identit\u00e9 suisse dans le monde suscite du d\u00e9bat.<\/p>\n
Laissons-l\u00e0 cette question pour nous mettre \u00e0 l\u2019\u00e9coute des textes d\u2019aujourd\u2019hui. Ils nous posent la question de l’identit\u00e9 croyante et l\u00e0 aussi, ces questions ne sont pas faciles, car dans nos 3 textes, il y a un conflit autour de cette question:<\/p>\n
Les Isra\u00e9lites se sont lanc\u00e9s \u00e0 la suite de Mo\u00efse dans l’aventure de la sortie d’Egypte qui va les constituer comme peuple. Mais voil\u00e0 que les difficult\u00e9s les font regretter leur situation d’abri en \u00c9gypte o\u00f9 ils \u00e9taient esclaves. La pr\u00e9carit\u00e9 et la faim rendent cette question plus aigu\u00eb. L’\u00e9v\u00e9nement de la manne et des cailles va manifester que Dieu \u00e9coute son peuple et en prend soin. Le Seigneur donne du pain \u00e0 son peuple.<\/p>\n
J\u00e9sus dans l’\u00e9vangile de Jean vient de rassasier les foules et il engage le lendemain un dialogue autour de sa personne et des signes permettent de croire en lui. Ses interlocuteurs laissent entendre\u00a0: \u00ab\u00a0J\u00e9sus ne pourrait-il faire un signe aussi clair que celui de la manne?\u00a0\u00bb<\/p>\n
J\u00e9sus les invite \u00e0 aller plus loin : le signe fondamental, c’est sa personne qui vient dans le monde.<\/p>\n
Dans les 2 r\u00e9cits, comme dans la lettre aux Ephesiens, l’identit\u00e9 croyante est pr\u00e9sent\u00e9e comme une identit\u00e9 en mouvement. C’est en sortant d’Egypte que les Isra\u00e9lites deviennent un peuple. C’est ainsi qu’ils font l’exp\u00e9rience de la manne. Pourtant, au temps de J\u00e9sus, cet \u00e9v\u00e9nement de la manne, signe de la puissance de Dieu, est devenu un souvenir fig\u00e9 : les interlocuteurs de J\u00e9sus ne voient pas que Dieu agit autrement. Ils attendent une nouvelle manne alors que Dieu a fait le pari de les rejoindre dans cet homme, J\u00e9sus, qui est juste en face d’eux.<\/p>\n
L’identit\u00e9 chr\u00e9tienne est donn\u00e9e quand on croit au Christ qui rassasie notre d\u00e9sir de Dieu. Pourtant, comme le dit la lettre aux Eph\u00e9siens, elle est toujours \u00e0 rev\u00eatir. Vous \u00eates des hommes nouveaux et des femmes nouvelles en J\u00e9sus-Christ, alors rev\u00eatez cette identit\u00e9, devenez ce que vous \u00eates\u00a0! Vivez pleinement de la confiance en Dieu et que vos vies soient coh\u00e9rentes avec vos convictions.<\/p>\n
Il est sans doute humain de vouloir s’installer dans une identit\u00e9, de c\u00e9l\u00e9brer le pass\u00e9. Et c’est une bonne chose, mais si la Bible nous raconte l’histoire des Isra\u00e9lites dans le d\u00e9sert et des interlocuteurs de J\u00e9sus, c’est pour nous rappeler que notre identit\u00e9 nous est donn\u00e9e par Dieu quand nous lui faisons confiance pour le pr\u00e9sent et l’avenir.<\/p>\n
Quand l’identit\u00e9 croyante devient seulement tourn\u00e9e vers le pass\u00e9, elle peut justement se couper de son origine : la confiance en un Dieu qui nous conduit. La m\u00e9moire du pass\u00e9 doit servir \u00e0 redire ce mouvement de confiance qui est \u00e0 refaire chaque jour :<\/p>\n
J\u00e9sus leur r\u00e9pondit :\u00a0\u2028\u00ab Moi, je suis le pain de la vie.\u00a0\u2028Celui qui vient \u00e0 moi n\u2019aura jamais faim ;\u00a0\u2028celui qui croit en moi n\u2019aura jamais soif. \u00bb<\/p>\n
Si Paul interpelle les Ephesiens, c’est que ce mouvement est \u00e0 refaire pour vivre toute sa vie dans la confiance en Dieu et agir en cons\u00e9quence. Vous connaissez la phrase : \u00ab\u00a0on ne na\u00eet pas chr\u00e9tien, on le devient\u00a0\u00bb. J’aurais m\u00eame envie de dire on le devient sans cesse parce qu’on re\u00e7oit son identit\u00e9 de Dieu quand on lui fait confiance.<\/p>\n
Rev\u00eatez-vous de l\u2019homme nouveau,\u00a0\u2028cr\u00e9\u00e9, selon Dieu, dans la justice et la saintet\u00e9 conformes \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n
Je crois que notre pays a besoin de chr\u00e9tiens qui vivent la coh\u00e9rence de leur foi et refont sans cesse ce mouvement de la confiance en Dieu, cela pour envisager l’avenir. Cela n\u00e9cessite de prendre de la hauteur, d’approfondir sans cesse sa relation au Christ comme nous y invite l’\u00e9vang\u00e9liste Jean qu’on compare souvent \u00e0 un aigle, aigle que vous pouvez voir sur le grand vitrail central au nord de l’Eglise.<\/p>\n
L’art, la beaut\u00e9, les rencontres avec des gens diff\u00e9rents peuvent nous aider \u00e0 refaire ce mouvement de la foi. Puissions-nous y m\u00e9diter en regardant les beaut\u00e9s de ce temple : parce que d’autres nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s, nous pouvons nous aussi refaire ce mouvement de la foi dans nos vies : c\u00e9l\u00e9brer le pass\u00e9 pour aborder confiants notre pr\u00e9sent et y reconna\u00eetre Dieu \u00e0 l’\u0153uvre aujourd’hui en nous et \u00e0 travers nous!<\/p>\n
Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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