Jeudi Saint<\/p>\n
A la veille du vendredi saint et du week-end de P\u00e2ques, nous nous r\u00e9unissons pour c\u00e9l\u00e9brer ce culte. Encore un peu \u00e0 nos pens\u00e9es de la semaine, nous avons pris place dans cette \u00e9glise.<\/p>\n
Que nous soyons ou non \u00e0 la noce dans nos vies, nous sommes bienvenus. Nous nous souvenons aujourd\u2019hui du parcours de vie de J\u00e9sus venu construire des ponts entre notre humanit\u00e9 et Dieu. Il est dans nos joies. Il est dans nos douleurs. Il est dans nos d\u00e9sespoirs. Il est dans nos esp\u00e9rances.<\/p>\n
Nous sommes tous l\u00e0. Saluons-nous les uns les autres et commen\u00e7ons cette c\u00e9l\u00e9bration par cet accueil que nous nous faisons les uns les autres.<\/p>\n
Dans nos explosions de joie, dans nos gestes spontan\u00e9s et dans nos r\u00eaves de grandeur, reste avec nous Seigneur! Dans nos f\u00eates, dans nos rassemblements et dans nos plaisirs partag\u00e9s, chemine avec nous, J\u00e9sus notre fr\u00e8re. Dans nos trahisons, nos l\u00e2chet\u00e9s et nos d\u00e9sillusions, prend piti\u00e9 de nous, P\u00e8re de tendresse. Lorsque nous baissons les bras, que nous nous d\u00e9courageons et que nous sommes \u00e9cras\u00e9s par le mal. Reste avec nous Esprit consolateur!<\/p>\n
Lecture de Jean 2,1-11<\/a><\/p>\n Que faisons-nous lorsque nous partageons la Sainte C\u00e8ne\u00a0? Je vous propose quelques r\u00e9flexions \u00e0 ce sujet en me basant sur le texte de 1 Corinthiens 11,23-26 et sur quelques \u00e9l\u00e9ments de commentaire que propose Antoine Nouis dans son Cat\u00e9chisme protestant<\/i>.<\/p>\n Lecture de 1 Corinthiens 11,23-26<\/a><\/p>\n En inscrivant ce qu\u2019il dit de la c\u00e8ne dans l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 un ordre du Seigneur, Paul souligne que le partage du pain et du vin est un fondement de la vie de l\u2019Eglise. Ce partage rappelle et renouvelle la m\u00e9moire d\u2019un dernier repas que J\u00e9sus a partag\u00e9 avec ses disciples, un repas d\u2019adieux.<\/p>\n Dans la Bible et aussi dans la vie en g\u00e9n\u00e9ral, le moment du repas est un moment important par dessus tout. C\u2019est l\u00e0 que se d\u00e9montre l\u2019hospitalit\u00e9. C\u2019est un lieu de convivialit\u00e9. Le repas est l\u2019occasion de partage profond et de confidences. C\u2019est un moment o\u00f9 l\u2019on traite ou conclut des affaires. Dans les \u00e9vangiles, plusieurs moments forts trouvent place au moment d\u2019un repas. Les repas de J\u00e9sus avec les exclus ou les m\u00e9pris\u00e9s sont \u00e0 la fois des signes de son accueil de chacun et des occasions pour ses adversaires de manifester leur opposition.<\/p>\n Les \u00e9vangiles situent le dernier repas de J\u00e9sus au moment de la P\u00e2que juive. Les Juifs c\u00e9l\u00e8brent la P\u00e2que pour faire m\u00e9moire de l\u2019Exode qui a fait passer le peuple des H\u00e9breux de l\u2019esclavage \u00e0 la libert\u00e9. Dans la nuit de la f\u00eate de la P\u00e2que, Dieu intervient et les croyants passent, au moment de la f\u00eate, de l\u2019esclavage \u00e0 la libert\u00e9, de la d\u00e9tresse \u00e0 la joie, du deuil \u00e0 la jubilation, des t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 une grande lumi\u00e8re.<\/p>\n Ce jour-l\u00e0, chacun, de chaque g\u00e9n\u00e9ration doit savoir que c\u2019est lui qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9livr\u00e9 de la servitude.<\/p>\n En partageant son dernier repas le soir de la P\u00e2que, ou \u00e0 la veille de la semaine pascale comme dans l\u2019\u00e9vangile de Jean, J\u00e9sus inscrit sa propre histoire dans celle de la lib\u00e9ration que Dieu r\u00e9alise. Mais dans cette f\u00eate de la P\u00e2que, J\u00e9sus met une surprenante nouveaut\u00e9\u00a0: Prenant le pain, il dit\u00a0: Ceci est mon corps<\/i>, et prenant la coupe il dit\u00a0: Ceci est mon sang<\/i>. Comme le dit Jean-Baptiste dans l\u2019\u00e9vangile de Jean\u00a0: Il est l\u2019Agneau de Dieu<\/i> (Jn\u00a01,29).<\/p>\n Le Christ est pr\u00e9sent dans le pain rompu et partag\u00e9 avec le vin de la coupe de la f\u00eate.<\/p>\n Les th\u00e9ologiens se sont beaucoup chamaill\u00e9s au cours de l\u2019histoire sur la mani\u00e8re dont cette pr\u00e9sence pouvait \u00eatre d\u00e9crite. A l\u2019\u00e9poque de la r\u00e9forme, ces chamailleries allaient jusqu\u2019\u00e0 noyer son adversaire ou le condamner au b\u00fbcher. Mais tous les r\u00e9formateurs ont d\u00fb utiliser des images pour \u00e9voquer cette pr\u00e9sence du Christ dans la Sainte C\u00e8ne\u00a0:<\/p>\n Luther dit que le Christ est dans le pain et le vin comme le feu est dans la braise.<\/p>\n Calvin prend l\u2019exemple de la colombe qui est descendue sur J\u00e9sus le jour de son bapt\u00eame. Il dit qu\u2019il faut comprendre la pr\u00e9sence du Christ dans le pain et le vin comme l\u2019Esprit est pr\u00e9sent dans la colombe.<\/p>\n Zwingli dit que le pain et le vin sont des signes de la pr\u00e9sence du Christ qui doivent \u00eatre compris comme on comprend les affirmations de J\u00e9sus, disant qu\u2019il est le bon berger ou qu\u2019il est la porte.<\/p>\n En s\u2019offrant \u00e0 nous dans le pain et le vin, le Christ veut nous rejoindre autrement que par des mots, il veut parler \u00e0 notre personne autrement que par des paroles. Lorsqu\u2019il dit\u00a0: Ceci est mon corps\u2026 ceci est mon sang<\/i>, il nous rappelle qu\u2019il est Emmanuel<\/i>, Dieu avec nous, la Parole faite chair humaine. Sa pr\u00e9sence n\u2019est pas une pens\u00e9e, un id\u00e9al, ou un sentiment, elle est vie, elle s\u2019enracine dans une incarnation. C\u2019est par la foi, plus qu\u2019avec notre raison, que nous pouvons comprendre la pr\u00e9sence du Christ dans les esp\u00e8ces de la C\u00e8ne. Dans le pain et le vin, J\u00e9sus Christ nous rappelle ses paroles et ses actes de pardon, ses paraboles et ses gu\u00e9risons, sa passion et sa r\u00e9surrection.<\/p>\n La totalit\u00e9 de la vie du Christ est pr\u00e9sente dans ce repas.<\/p>\n Partager ce pain et ce vin, c\u2019est nous souvenir que nous sommes ensemble le corps du Christ. C\u2019est \u00e0 dire que nous sommes li\u00e9s les uns aux autres par l\u2019esp\u00e9rance que la vie du Christ nous permet. Nous sommes aussi li\u00e9s aux chr\u00e9tiens qui, partout dans le monde, partagent eux aussi le pain et le vin de la Sainte C\u00e8ne. Cela nous relie, enfin, \u00e0 tous les chr\u00e9tiens de l\u2019histoire qui ont partag\u00e9 l\u2019esp\u00e9rance de la r\u00e9surrection, la vie intense que Dieu nous promet par la vie et l\u2019\u0153uvre de J\u00e9sus.<\/p>\n Ce lien au Christ qui nous relie aussi les uns aux autres nous permet de dire que c\u2019est nous qui avons pr\u00e9par\u00e9 la table de la Sainte C\u00e8ne, mais que nous demandons au Christ lui-m\u00eame de venir pr\u00e9sider, c\u2019est-\u00e0-dire diriger ce moment.<\/p>\n Prions.<\/p>\n Tu es b\u00e9ni, Dieu de l\u2019univers, toi qui nous donnes ce pain et ce vin, fruits de la terre et du travail des humains.<\/p>\n Nous te les pr\u00e9sentons\u00a0:<\/p>\n Tu en fais pour nous le pain de la vie et le vin du Royaume \u00e9ternel.<\/p>\n Amen.<\/p>\n Luc 22,14-20<\/p>\n 14 Quand l’heure fut venue, J\u00e9sus se mit \u00e0 table avec les ap\u00f4tres. 15 Il leur dit\u00a0: \u00ab\u00a0Combien j’ai d\u00e9sir\u00e9 prendre ce repas de la P\u00e2que avec vous avant de souffrir\u00a0! 16 Car, je vous le d\u00e9clare, je ne le prendrai plus jusqu’\u00e0 ce que son sens soit pleinement r\u00e9alis\u00e9 dans le Royaume de Dieu.\u00a0\u00bb 19 Puis il prit du pain et, apr\u00e8s avoir remerci\u00e9 Dieu, il le rompit et le leur donna en disant\u00a0: \u00ab\u00a0Ceci est mon corps qui est donn\u00e9 pour vous. Faites ceci en m\u00e9moire de moi.\u00a0\u00bb<\/p>\n Partage et distribution du pain. J\u00e9sus, le Christ, lumi\u00e8re int\u00e9rieure<\/b><\/i><\/p>\n 20 Il leur donna de m\u00eame la coupe, apr\u00e8s le repas, en disant\u00a0: \u00ab\u00a0Cette coupe est la nouvelle alliance de Dieu, garantie par mon sang qui est vers\u00e9 pour vous. [Faites ceci en m\u00e9moire de moi.]\u00a0\u00bb<\/p>\n El\u00e9vation de la coupe et partage du vin. La t\u00e9n\u00e8bre n\u2019est point t\u00e9n\u00e8bre devant toi.<\/b><\/i><\/p>\n Seigneur, nous te louons pour ce moment de partage et de communion.<\/p>\n Tu es venu enseigner et partager ta sagesse et ta vie avec l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n Puissions-nous vivre \u00e0 chaque moment de notre existence gr\u00e2ce au souffle que tu nous donnes.<\/p>\n Seigneur, souviens-toi de nous dans ton R\u00e8gne, apprends-nous toi-m\u00eame \u00e0 prier.<\/i><\/p>\n Notre P\u00e8re\u2026<\/p>\n Apr\u00e8s la mort de J\u00e9sus, les disciples se sont sentis d\u00e9faits et abandonn\u00e9s.<\/p>\n C\u2019est comme si tous leurs espoirs \u00e9taient d\u00e9truits. Ce qu\u2019ils attendaient de J\u00e9sus ne s\u2019est pas r\u00e9alis\u00e9 et ils sont en deuil.<\/p>\n Pourtant, ils auraient bien voulu le retenir et vivre encore ces moments o\u00f9 ils sentaient venir de lui le souffle de Dieu qui animait leur vie.<\/p>\nM\u00e9ditation sur la Sainte C\u00e8ne<\/h1>\n
Lecture biblique<\/h1>\n
Pri\u00e8re<\/h1>\n
M\u00e9ditation<\/h1>\n
Lecture biblique<\/h1>\n