{"id":16099,"date":"2024-01-30T15:11:26","date_gmt":"2024-01-30T14:11:26","guid":{"rendered":"https:\/\/paroissereformeevaldetravers.wordpress.com\/?p=16099"},"modified":"2024-01-30T15:11:26","modified_gmt":"2024-01-30T14:11:26","slug":"je-dors-mais-mon-coeur-veille-ct-5-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/je-dors-mais-mon-coeur-veille-ct-5-2\/","title":{"rendered":"Je dors mais mon c\u0153ur veille\u00a0(Ct 5, 2)"},"content":{"rendered":"\n

Culte du samedi 27 janvier 2024 \u2013 17h, M\u00f4tiers<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9dication\u00a0: Cyprien Mbassi<\/p>\n\n\n\n

Textes bibliques\u00a0: H\u00e9breux 11, 1-6\u2002-\u2002Marc 4, 35-11\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/h4>\n\n\n\n

Ce texte d\u2019Evangile risque de nous d\u00e9cevoir parce qu\u2019il raconte un double \u00e9chec de J\u00e9sus :<\/h4>\n\n\n\n

Le premier \u00e9chec est celui de son sommeil. J\u00e9sus dort tranquillement sur un coussin alors qu\u2019il y a \u00ab une violente temp\u00eate \u00bb. Les vagues sont tellement fortes qu\u2019elles se jettent sur la barque et la remplissent d\u2019eau.<\/h4>\n\n\n\n

Parmi les disciples, il y a au moins quatre p\u00eacheurs : Simon-Pierre, Andr\u00e9, Jacques et Jean. Ils connaissent cette mer de Galil\u00e9e. C\u2019est leur lieu de travail. Ils n\u2019en sont certainement pas \u00e0 leur premi\u00e8re temp\u00eate. Et s\u2019ils sont pris de panique, c\u2019est qu\u2019ils sont r\u00e9ellement en danger : \u00ab Ma\u00eetre, nous sommes perdus \u00bb, crient-ils \u00e0 J\u00e9sus qui dormait.<\/h4>\n\n\n\n

Et \u00e0 leur cri de d\u00e9tresse, ils ajoutent un reproche : \u00ab Cela ne te fait rien ? \u00bb Les disciples reprochent \u00e0 J\u00e9sus de ne pas entendre la mer se d\u00e9cha\u00eener alors qu\u2019ils sont en danger. Ils lui reprochent de ne pas voir les flots se d\u00e9verser dans la barque alors que leur vie est menac\u00e9e. Ils lui reprochent d\u2019\u00eatre passif malgr\u00e9 sa pr\u00e9sence dans la barque. Ils sont terrifi\u00e9s et lui expriment son \u00e9chec \u00e0 les rassurer, son \u00e9chec \u00e0 \u00eatre solidaire de leur lutte pour survivre \u00e0 la temp\u00eate.<\/h4>\n\n\n\n

Le deuxi\u00e8me \u00e9chec de J\u00e9sus est celui de sa r\u00e9action quand il se r\u00e9veille. Il menace le vent et ordonne \u00e0 la mer de se taire. Le vent tombe et il se fait un grand calme. La menace qui pesait sur les disciples est \u00e9cart\u00e9e, mais pas d\u2019une mani\u00e8re qui les rassure. Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 terrifi\u00e9s par la violence de la temp\u00eate, ils sont \u00e0 pr\u00e9sent terrifi\u00e9s par J\u00e9sus lui-m\u00eame : \u00ab Qui est-il donc, celui-ci, disent-ils, pour que m\u00eame le vent et la mer lui ob\u00e9issent ? \u00bb.<\/h4>\n\n\n\n

J\u00e9sus semble mis en \u00e9chec parce que sa r\u00e9action est disproportionn\u00e9e. Au lieu de faire passer ses disciples de la panique au calme, il les fait passer d\u2019une peur \u00e0 une autre. Il n\u2019y a pas de fin heureuse \u00e0 ce texte. Il se construit dans la peur et se termine par la peur des disciples. Un d\u00e9cor dramatique et sombre qui a toute son explication dans une seule phrase que J\u00e9sus adresse \u00e0 ses disciples : \u00ab Pourquoi \u00eates-vous si craintifs, leur demande-t-il, n\u2019avez-vous pas encore la foi ? \u00bb<\/h4>\n\n\n\n

Cette phrase rectifie notre lecture. Elle indique que les deux \u00e9checs apparents de J\u00e9sus sont, en r\u00e9alit\u00e9, les \u00e9checs des disciples ? Si on lit ce texte avec un regard simplement humain, sans les lunettes de la foi, alors on dira que c\u2019est J\u00e9sus qui est en \u00e9chec parce qu\u2019il n\u2019a pas su aider ni rassurer ses disciples.<\/h4>\n\n\n\n

Mais si les disciples avaient gard\u00e9 la foi durant la temp\u00eate, ils auraient compris que le sommeil de J\u00e9sus n\u2019est pas une d\u00e9mission. Ils auraient compris que l\u2019inaction de J\u00e9sus n\u2019est pas un abandon.<\/h4>\n\n\n\n

Cet Evangile nous est adress\u00e9 \u00e0 nous, disciples d\u2019aujourd\u2019hui, pour que nous apprenions des erreurs des premiers disciples, pour que nous soyons \u00e9difi\u00e9s par leur manque de foi :<\/h4>\n\n\n\n

Quand la temp\u00eate des \u00e9preuves s\u2019abat sur notre vie, gardons la foi, n\u2019ayons pas peur. Laissons dormir le Christ sur le coussin de notre barque. Qu\u2019il se r\u00e9veille quand bon lui semblera. Quand les vents de la contrari\u00e9t\u00e9 et de l\u2019\u00e9chec soufflent avec violence dans notre vie, gardons la foi, n\u2019ayons pas peur. La pr\u00e9sence du Christ nous suffit, m\u00eame s\u2019il semble passif et silencieux.<\/h4>\n\n\n\n

Quand les flots du mal et de la souffrance se d\u00e9versent dans notre barque, gardons la foi, n\u2019ayons pas peur. La pr\u00e9sence du Christ \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s ne signifie pas que nous ne souffrirons plus. Elle signifie qu\u2019avec la foi, nous sommes \u00e9quip\u00e9s pour y faire face.<\/h4>\n\n\n\n

C\u2019est ce que nous rappelle l\u2019ap\u00f4tre Paul dans sa lettre aux Eph\u00e9siens : \u00ab Ne [quittez] jamais le bouclier de la foi, dit-il, [il] vous permettra d\u2019\u00e9teindre toutes les fl\u00e8ches enflamm\u00e9es du Mauvais \u00bb (Ep 6, 16).<\/h4>\n\n\n\n

Dieu veut que nous vivions sans inqui\u00e9tude ni crainte. Il veut que nous profitions de cette vie qui vient de sa sagesse. La foi est la force et la lumi\u00e8re qu\u2019il nous donne pour que notre vie soit plus vivable. Alors, si nous voulons faire plaisir \u00e0 Dieu, servons-nous de la foi. Croyons qu\u2019il est pr\u00e9sent \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s partout et en toutes circonstances, non pas pour nous surveiller ni pour nous juger, mais pour nous rassurer et nous \u00e9difier. Gardons la foi. N\u2019ayons pas peur.<\/h4>\n\n\n\n

 <\/h4>\n\n\n\n

Amen<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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