{"id":15251,"date":"2023-12-14T07:45:09","date_gmt":"2023-12-14T06:45:09","guid":{"rendered":"https:\/\/paroissereformeevaldetravers.wordpress.com\/?p=15251"},"modified":"2023-12-14T07:45:09","modified_gmt":"2023-12-14T06:45:09","slug":"dimanche-10-decembre-2023-noel-a-la-montagne-travers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/dimanche-10-decembre-2023-noel-a-la-montagne-travers\/","title":{"rendered":"No\u00ebl \u00e0 la montagne \u2013 Travers – Dimanche 10 d\u00e9cembre 2023"},"content":{"rendered":"\n

Premi\u00e8re lecture : Isa\u00efe 9, 5-6<\/em><\/p>\n\n\n\n

Deuxi\u00e8me lecture : Luc 2, 1-14<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9dication<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De Cyprien Mbassi<\/em><\/p>\n\n\n\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/p>\n\n\n\n

Ce soir, nous anticipons en quelque sorte la nuit de No\u00ebl. No\u00ebl est la f\u00eate d\u2019une naissance ; une naissance dont nous venons d\u2019\u00e9couter le r\u00e9cit. Il y a quelque chose de tr\u00e8s frappant dans ce r\u00e9cit de naissance. C\u2019est qu\u2019il nous met en pr\u00e9sence de deux sc\u00e8nes : une sc\u00e8ne ordinaire et une sc\u00e8ne extraordinaire. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, nous avons Joseph et Marie qui se rendent \u00e0 Bethl\u00e9em pour un recensement. Marie est enceinte et sa grossesse arrive \u00e0 son terme. Elle enfante J\u00e9sus dans une \u00e9table parce qu\u2019il n\u2019y a plus de place \u00e0 l\u2019auberge. C\u2019est la partie ordinaire du r\u00e9cit. <\/p>\n\n\n\n

D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, nous avons des bergers dans un champ, en pleine nuit. Tout \u00e0 coup, un ange leur appara\u00eet. Ils sont envelopp\u00e9s de lumi\u00e8re et saisis d\u2019une grande crainte. L\u2019ange les rassure et leur annonce la naissance qui vient d\u2019avoir lieu. Il leur r\u00e9v\u00e8le que le nouveau-n\u00e9 est le Sauveur attendu. C\u2019est lui le Christ, le Seigneur. C\u2019est le c\u00f4t\u00e9 extraordinaire du r\u00e9cit.<\/p>\n\n\n\n

Et les bergers ne sont pas au bout de leur surprise. D\u2019autres anges font leur apparition. Il s\u2019agit d\u2019une troupe innombrable qui louent Dieu en disant : \u00ab Gloire \u00e0 Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes qu\u2019il aime \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Si on nous place entre ces deux sc\u00e8nes ; si on nous place entre l\u2019\u00e9table d\u2019un c\u00f4t\u00e9 et les champs de l\u2019autre, et si on nous demande d\u2019aller vers Dieu qui se r\u00e9v\u00e8le, quelle direction allons-nous prendre ?<\/p>\n\n\n\n

Est-ce que nous irons chercher Dieu vers l\u2019ordinaire, ou est-ce que nous serons attir\u00e9s par l\u2019extraordinaire ? Est-ce que nous irons vers l\u2019\u00e9table voir le nouveau-n\u00e9 ; ou est-ce que nous irons plut\u00f4t vers cette grande lumi\u00e8re dans les champs, pour voir et \u00e9couter des anges louer Dieu ?<\/p>\n\n\n\n

La simplicit\u00e9, d\u2019un c\u00f4t\u00e9, et le faste, de l\u2019autre, sont mis en contraste dans cet \u00e9vangile. L\u2019objectif est sans doute de nous indiquer une nouvelle mani\u00e8re pour Dieu d\u2019entrer en relation avec les humains. Et par cons\u00e9quent, une nouvelle mani\u00e8re pour nous de rencontrer Dieu. L\u2019objectif est de nous faire passer, comme les bergers, de la gloire et de la lumi\u00e8re des champs vers la sobri\u00e9t\u00e9 de l\u2019\u00e9table.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019objectif est de nous dessaisir de cette vision de puissance des anges, pour que nous soyons saisis par la vuln\u00e9rabilit\u00e9 de l\u2019enfant-Dieu. Nous sommes appel\u00e9s, comme les bergers, \u00e0 sortir de l\u2019id\u00e9e d\u2019un Dieu lointain et terrifiant, pour vivre avec lui une v\u00e9ritable proximit\u00e9 d\u2019amour. Comme le dit Jean l\u2019\u00e9vang\u00e9liste : \u00ab Dieu a tellement aim\u00e9 le monde qu\u2019il a donn\u00e9 son Fils unique, afin que quiconque croit en lui (\u2026) obtienne la vie \u00e9ternelle \u00bb (Jn 3, 16).<\/p>\n\n\n\n

Le changement de regard qui nous est demand\u00e9 est indiqu\u00e9 avec insistance dans les d\u00e9tails de ce r\u00e9cit :<\/p>\n\n\n\n

Au lieu d\u2019appara\u00eetre autour de l\u2019enfant-Dieu qui vient de na\u00eetre, les anges vont plut\u00f4t illuminer les champs.<\/p>\n\n\n\n

Ils proclament la gloire de Dieu. Mais son Fils vient de na\u00eetre dans des conditions contraires \u00e0 toute gloire. Il a pour abri une \u00e9table, et pour berceau une mangeoire.<\/p>\n\n\n\n

Les anges annoncent un Sauveur. Mais le signe donn\u00e9 pour le reconna\u00eetre est la petitesse, la d\u00e9pendance, la vuln\u00e9rabilit\u00e9 d\u2019un nouveau-n\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Les anges annoncent l\u2019arriv\u00e9e dans le monde du Christ, le Seigneur. Dans la premi\u00e8re lecture que nous avons \u00e9cout\u00e9e, le proph\u00e8te Isa\u00efe dit de cet enfant qu\u2019il a \u00ab le signe du pouvoir \u00bb, et qu\u2019il est le \u00ab Dieu-fort \u00bb. Mais les bergers ne verront rien de divin \u00e0 Bethl\u00e9em. C\u2019est un humain qu\u2019ils d\u00e9couvriront dans l\u2019\u00e9table.<\/p>\n\n\n\n

Les anges annoncent \u00ab une bonne nouvelle \u00bb et \u00ab une grande joie \u00bb, mais les conditions de cette naissance ne sont pas vraiment bonnes ni joyeuses : il n\u2019y a plus de place \u00e0 l\u2019auberge. Imaginons la d\u00e9ception et l\u2019inqui\u00e9tude des parents \u00e0 l\u2019id\u00e9e de devoir accueillir leur enfant dans telles conditions. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019ordinaire et l\u2019extraordinaire, la sobri\u00e9t\u00e9 et le faste sont mis en contraste dans cet \u00e9vangile pour montrer que Dieu se fait pr\u00e9sent, mais de mani\u00e8re discr\u00e8te. Il vient nous sauver, mais sans les allures d\u2019un conqu\u00e9rant. Il nous accompagne et nous soutient, mais sans \u00eatre visible sur notre route. Ou mieux, il est visible sous les apparences humaines. Le visage humain devient d\u00e9sormais pr\u00e9sence de Dieu : \u00ab Qui me voit, voit le P\u00e8re \u00bb, dit J\u00e9sus dans l\u2019\u00e9vangile de Jean (Jn 14, 9).<\/p>\n\n\n\n

Le message est donc celui d\u2019une pr\u00e9sence de Dieu dans le monde sans les apparences de la divinit\u00e9. C\u2019est le message d\u2019une action de Dieu dans notre vie sans les apparences d\u2019une intervention extraordinaire.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est le message d\u2019un salut de Dieu sans les apparences d\u2019une victoire. La croix n\u2019a rien d\u2019\u00e9clatant, elle n\u2019a rien de victorieux. Et pourtant, c\u2019est par elle que Dieu nous sauve et nous apporte sa gr\u00e2ce.  <\/p>\n\n\n\n

La venue de Dieu au monde en assumant la nature humaine n\u2019a pas d\u2019explication en dehors de l\u2019amour. Quand on aime, on essaie de se faire proche de la personne aim\u00e9e. Cela est vrai pour Dieu parce qu\u2019il est amour (I Jn 4, 8). Il nous aime infiniment. Il veut notre plus grand bien.<\/p>\n\n\n\n

Par amour pour nous, il se fait proche de nous. Il se fait l\u2019un de nous pour transformer notre humanit\u00e9 de l\u2019int\u00e9rieur. Sa vie devient notre vie : \u00ab Je suis venu pour que les hommes aient la vie en abondance \u00bb dit J\u00e9sus (Jn 10, 10).  <\/p>\n\n\n\n

Dans l\u2019ordinaire de notre vie quotidienne, dans la sobri\u00e9t\u00e9 de notre routine, le Christ est pr\u00e9sent. Contemplons-le avec les yeux de la foi. Dans l\u2019encha\u00eenement des \u00e9v\u00e9nements de notre vie, il intervient en notre faveur. Et si nous avons l\u2019impression que rien ne va, si nos besoins sont ignor\u00e9s, s\u2019il n\u2019y a plus de place \u00e0 l\u2019auberge et si nous sommes oblig\u00e9s de loger dans l\u2019\u00e9table, rappelons-nous que le Christ na\u00eetra quand-m\u00eame dans notre nuit. Rappelons-nous, comme dit l\u2019ap\u00f4tre Paul, que \u00ab lorsque les hommes aiment Dieu, lui-m\u00eame fait tout contribuer \u00e0 leur bien \u00bb (Rm 8, 28).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Premi\u00e8re lecture : Isa\u00efe 9, 5-6 Deuxi\u00e8me lecture : Luc 2, 1-14 Pr\u00e9dication De Cyprien Mbassi Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, Ce soir, nous anticipons en quelque sorte la nuit de No\u00ebl. No\u00ebl est la f\u00eate d\u2019une naissance ; une naissance dont nous venons d\u2019\u00e9couter le r\u00e9cit. 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