De Ren\u00e9 Perret<\/em><\/p>\n\n\n\n J\u2019aime intituler mon message \u00ab Pierre et la foi boomerang \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Nous connaissons bien ce passage de l\u2019Evangile selon Matthieu, et c\u2019est peu de dire qu\u2019il est \u00ab muscl\u00e9 \u00bb ! Il se compose de deux parties : la confrontation entre Pierre et J\u00e9sus ; et l\u2019appel exigeant \u00e0 \u00eatre disciple de J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n
Ce texte d\u2019Evangile forme un tout : apr\u00e8s la r\u00e9action de Pierre et son remontage de<\/p>\n\n\n\n
bretelles par J\u00e9sus, l\u2019appel de J\u00e9sus \u00e0 le suivre d\u2019une fa\u00e7on radicale est n\u00e9cessaire ;<\/p>\n\n\n\n
le compagnonnage continue, mais sur d\u2019autres bases.<\/p>\n\n\n\n
Or, en \u00e9crivant ma pr\u00e9dication, j\u2019ai remarqu\u00e9 que je d\u00e9bordais de trop mon temps<\/p>\n\n\n\n
de pr\u00e9dication, tout en n\u2019allant pas assez au fond de ces deux parties.<\/p>\n\n\n\n
J\u2019ai donc d\u00e9cid\u00e9, pour ce matin, de ne prendre que le face-\u00e0-face de Pierre et J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n
Je reprendrai une autre fois l\u2019appel de J\u00e9sus. <\/p>\n\n\n\n
Avant la confrontation entre le porte-parole des disciples et J\u00e9sus, on connait la foi confess\u00e9e par Pierre : \u00ab Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Seul Matthieu cite la louange que J\u00e9sus adresse \u00e0 son bouillant disciple, lui confiant les cl\u00e9s du Royaume et lui promettant de b\u00e2tir son Eglise sur lui. Don et promesse uniques pour celui qui vient de dire tout haut ce que les autres n\u2019osaient formuler.<\/p>\n\n\n\n
Ensuite, seuls Matthieu et Marc citent l\u2019altercation qui suit, et qui est au d\u00e9but de notre r\u00e9cit de ce matin. Luc, l\u2019historien, n\u2019en dit rien. \u00c9tonnant, son choix de passer sous silence cette sc\u00e8ne si forte, qu\u2019il connait puisqu\u2019il a lu l\u2019Evangile de Marc, paru avant qu\u2019il n\u2019\u00e9crive le sien !<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus a chemin\u00e9 depuis un moment avec ses disciples ; il les a peu \u00e0 peu form\u00e9s \u00e0 voir ce que Dieu lui confiait. Pour reprendre une image que donne l\u2019ap\u00f4tre Paul aux Corinthiens, J\u00e9sus passe maintenant du lait \u00e0 la nourriture solide pour ses disciples. Comme pour un enfant qui grandit et dont l\u2019alimentation se diversifie n\u00e9cessairement, le croyant aussi passe maintenant, avec ce message de d\u00e9part, \u00e0 une nourriture \u00ab solide \u00bb, qu\u2019il lui faudra apprendre \u00e0 dig\u00e9rer. Cette nourriture solide, cette annonce, c\u2019est que J\u00e9sus, vraiment Christ, le Fils du Dieu vivant, va manifester un Dieu \u00ab autrement puissant \u00bb que ce que ses adorateurs attendent, et ici, ses disciples.<\/p>\n\n\n\n
Les Juifs attendaient un Christ d\u00e9montrant la toute-puissance lib\u00e9ratrice du Dieu d\u2019Isra\u00ebl.<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus a montr\u00e9 l\u2019autorit\u00e9 que Dieu lui a donn\u00e9e, avec des signes de cette puissance de Dieu contre le mal et la mort. Mais, rejet\u00e9 par les religieux de son pays, il va devoir passer par la souffrance et la mort la plus indigne qui soit. Puis Dieu le ressuscitera au troisi\u00e8me jour.<\/p>\n\n\n\n
Pierre, comme ses coll\u00e8gues, ne peuvent comprendre cette annonce. Si nous avions \u00e9t\u00e9 avec eux \u00e0 ce moment-l\u00e0, aurions-nous r\u00e9agi diff\u00e9remment ? Je ne le pense pas.<\/p>\n\n\n\n
Il y a les onze, qui ont assist\u00e9 \u00e0 la confession magnifique de Pierre, qui a exprim\u00e9 tout haut ce que leur c\u0153ur contenait et qu\u2019ils ne pouvaient dire.<\/p>\n\n\n\n
Et maintenant, face \u00e0 cette annonce incompr\u00e9hensible, par leur raison mais encore plus par leur c\u0153ur, par leurs tripes ! c\u2019est \u00e0 nouveau Pierre qui dit tout haut ce qui les retourne compl\u00e8tement.<\/p>\n\n\n\n
Nous, aujourd\u2019hui, nous sommes des disciples d\u2019apr\u00e8s P\u00e2ques. Nous connaissons l\u2019histoire, cet ab\u00eeme de Vendredi-Saint et cette victoire de P\u00e2ques. Et m\u00eame quand nous vivons la Semaine de la Passion, m\u00eame en nous impr\u00e9gnant au mieux du parcours de J\u00e9sus et les siens en ces jours d\u00e9cisifs, nous savons que P\u00e2ques viendra. Comme quand nous chantons, la bouche ferm\u00e9e, le \u00ab \u00c0 toi la gloire \u00bb \u00e0 la fin du culte de Jeudi Saint.<\/p>\n\n\n\n
D\u00e9j\u00e0 nous, en vivant ces temps-l\u00e0, en les imaginant, nous sommes boulevers\u00e9s. Mais \u00e7a n\u2019a rien \u00e0 voir avec ce que Pierre et ses compagnons ont ressenti le jour o\u00f9 J\u00e9sus, pour la premi\u00e8re fois, leur annonce son chemin, tellement \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de leur attente, et surtout apr\u00e8s qu\u2019il ait accept\u00e9 d\u2019\u00eatre reconnu comme le Messie.<\/p>\n\n\n\n
Mais revenons \u00e0 notre r\u00e9cit. \u00c0 Pierre qui se cabre et proteste aussi fortement qu\u2019il venait de confesser sa foi, J\u00e9sus r\u00e9pond violemment, d\u2019un \u00ab Arri\u00e8re de moi, Satan ! \u00bb qu\u2019il n\u2019a utilis\u00e9 que face au diable, dans le d\u00e9sert, lors de son duel avec le Tentateur. Ni Pilate le livrant \u00e0 la mort, ni Judas le trahissant ne seront trait\u00e9s aussi durement ! C\u2019est que Pierre, ici, touche au c\u0153ur de la foi de J\u00e9sus, qui deviendra la foi chr\u00e9tienne. Notons que J\u00e9sus ici se sent absolument seul, face \u00e0 ses disciples.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est clairement sur la croix que se joue l\u2019Evangile. C\u2019est \u00e0 partir de la croix que l\u2019Eglise se fonde ou se perd. J\u2019aime bien cette formulation d\u2019Andr\u00e9 Nouis :<\/p>\n\n\n\n
– la croix seule est la non-puissance de Dieu ;<\/p>\n\n\n\n
– la r\u00e9surrection seule est la toute-puissance de Dieu ;<\/p>\n\n\n\n
– la croix et la r\u00e9surrection ensemble sont \u00ab l\u2019alter-puissance \u00bb de Dieu, sa puissance autrement, \u00e0 laquelle nous devons convertir notre intelligence et notre raisonnement.<\/p>\n\n\n\n
Terminons cette premi\u00e8re partie avec cette remarque : Pierre, sur qui J\u00e9sus construira son Eglise, est d\u00e9clar\u00e9 ici Satan.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019Eglise, dans son histoire, sera \u00e0 l\u2019image de Pierre, capable du meilleur et du pire (pensons aux inquisitions, croisades, conversions forc\u00e9es, moralisme, etc, y compris dans notre Eglise r\u00e9form\u00e9e), et son histoire m\u00eal\u00e9e continue !<\/p>\n\n\n\n
Nous qui confessons le Christ mort et ressuscit\u00e9, vivant et pr\u00e9sent aujourd\u2019hui, gardons l\u2019humilit\u00e9 de disciples engag\u00e9s sur une cr\u00eate, capables du meilleur et du pire. Que J\u00e9sus notre Ma\u00eetre nous donne de comprendre sa volont\u00e9 jour apr\u00e8s jour, quel que soit le chemin qu\u2019il nous donne de suivre.<\/p>\n\n\n\n
Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Culte du dimanche 3 septembre 2023 \u00e0 Couvet Texte biblique\u00a0: Matthieu 16,21-27 Pr\u00e9dication : \u00ab Pierre et la foi boomerang \u00bb De Ren\u00e9 Perret J\u2019aime intituler mon message \u00ab Pierre et la foi boomerang \u00bb. Nous connaissons bien ce passage de l\u2019Evangile selon Matthieu, et c\u2019est peu de dire qu\u2019il est \u00ab muscl\u00e9 \u00bb ! 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