{"id":1019,"date":"2014-02-25T11:58:03","date_gmt":"2014-02-25T10:58:03","guid":{"rendered":"http:\/\/paroissereformeevaldetravers.wordpress.com\/?p=1019"},"modified":"2014-02-25T11:58:03","modified_gmt":"2014-02-25T10:58:03","slug":"lorsqu-un-touriste-coreen-raconte-lhistoire-de-lonction-a-bethanie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/lorsqu-un-touriste-coreen-raconte-lhistoire-de-lonction-a-bethanie\/","title":{"rendered":"Lorsqu’un touriste cor\u00e9en raconte l’histoire de l’onction \u00e0 B\u00e9thanie…"},"content":{"rendered":"
\"Arcabas,<\/a>
Arcabas, Polyptique \u00ab\u00a0Passion-R\u00e9surrection\u00a0\u00bb, 2e volet, 2003, Montaigu (Scherpenheuvel), Belgique. Image trouv\u00e9e sur le site de l’Abbaye Notre-Dame de Leffe, connue aussi pour sa bi\u00e8re, mmm…<\/figcaption><\/figure>\n

D\u2019abord, un mot d\u2019explication. C\u2019est sous forme d\u2019un r\u00e9cit compl\u00e8tement imaginaire que la pr\u00e9dication a fait \u00e9cho \u00e0 l\u2019histoire biblique ce dimanche. Il y a deux raisons pour ce choix inhabituel.<\/p>\n

Premi\u00e8rement, en tant que pasteur stagiaire, je suis constamment encourag\u00e9 \u00e0 faire des essais \u00e0 la recherche de mon style et de mes limites. J\u2019ai l\u2019immense bonheur d\u2019\u00eatre, cette ann\u00e9e, sous la \u00abcouverture\u00bb de mon ma\u00eetre de stage, pasteur Ren\u00e9 Perret, aupr\u00e8s duquel je ne cesse d\u2019apprendre. Je suis heureux \u00e9galement de me trouver dans une paroisse dont l\u2019atmosph\u00e8re est bienveillante et fraternelle. C\u2019est avec confiance que j\u2019ai os\u00e9 pr\u00e9parer une pr\u00e9dication sous une forme th\u00e9\u00e2trale que je n\u2019avais jamais pens\u00e9 \u00eatre capable de faire. Mais soyez rassur\u00e9s, mes pr\u00e9dications ne seront pas toujours aussi fantaisistes.<\/p>\n

La deuxi\u00e8me raison concerne le contenu du message. En effet, je voulais nous inviter \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur ce qu\u2019on est en train de vivre, c\u2019est-\u00e0-dire partager la foi chr\u00e9tienne dans le Val-de-Travers, loin du pays de J\u00e9sus-Christ, en pr\u00e9sence d\u2019un pasteur stagiaire venu de Cor\u00e9e, \u00e9galement loin du pays de J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n

Soit dit en passant. Mon souci principal, en tant que pr\u00e9dicateur, reste toujours le m\u00eame\u00a0: prier pour recevoir la parole \u00e0 partager, penser \u00e0 quoi dire plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 comment dire, chercher la mani\u00e8re la plus appropri\u00e9e possible au message qui m\u2019a touch\u00e9.<\/p>\n

(Ce message fait la suite de l’histoire bri\u00e8vement racont\u00e9e dans Elan du mois de f\u00e9vrier 2014<\/a>. A l’occasion d’un culte des jeunes, je l’avais \u00e9labor\u00e9e un peu plus : \u00ab\u00a0En haut de l’arbre, Zach\u00e9e et un touriste cor\u00e9en\u00a0\u00bb<\/a>)<\/p>\n

Mc 14,1-9 (trad. BFC)<\/i><\/b><\/span><\/p>\n

(Mot d\u2019introduction) Nous sommes quelques jours avant la f\u00eate de la P\u00e2que. Le temps de la mort et de la r\u00e9surrection de J\u00e9sus est imminent. J\u00e9sus et ses disciples arrivent \u00e0 J\u00e9rusalem en parcourant le pays. Juste avant l\u2019arriv\u00e9e, ils avaient travers\u00e9 J\u00e9richo, une ville situ\u00e9e d\u2019environ 25 kilom\u00e8tres de l\u2019est de la capitale. Un \u00e9v\u00e9nement important s\u2019y \u00e9tait produit\u00a0: selon Matthieu et Marc, une gu\u00e9rison d\u2019un ou deux aveugles avait eu lieu, tandis que, selon Luc, il y avait eu une rencontre extraordinaire entre J\u00e9sus et Zach\u00e9e. J\u00e9sus est maintenant \u00e0 B\u00e9thanie, un bourg tout pr\u00e8s de J\u00e9rusalem, \u00e0 moins de 3 kilom\u00e8tres \u00e0 l\u2019est.<\/p>\n

1<\/sup><\/b>On \u00e9tait \u00e0 deux jours de la f\u00eate de la P\u00e2que et des pains sans levain. Les chefs des pr\u00eatres et les ma\u00eetres de la loi cherchaient un moyen d\u2019arr\u00eater J\u00e9sus en cachette et de le mettre \u00e0 mort. 2<\/sup><\/b>Ils se disaient en effet\u00a0: \u00abNous ne pouvons pas faire cela pendant la f\u00eate, sinon le peuple risquerait de se soulever.\u00bb<\/em><\/p>\n

3<\/sup><\/b>J\u00e9sus \u00e9tait \u00e0 B\u00e9thanie, dans la maison de Simon le l\u00e9preux\u00a0; pendant qu\u2019il \u00e9tait \u00e0 table, une femme entra avec un flacon d\u2019alb\u00e2tre plein d\u2019un parfum tr\u00e8s cher, fait de nard pur. Elle brisa le flacon et versa le parfum sur la t\u00eate de J\u00e9sus. 4<\/sup><\/b>Certains de ceux qui \u00e9taient l\u00e0 furent indign\u00e9s et se dirent entre eux : \u00abA quoi bon avoir ainsi gaspill\u00e9 ce parfum\u00a0? 5<\/sup><\/b>On aurait pu le vendre plus de trois cents pi\u00e8ces d\u2019argent pour les donner aux pauvres\u00a0!\u00bb Et ils critiquaient s\u00e9v\u00e8rement cette femme. 6<\/sup><\/b>Mais J\u00e9sus dit\u00a0: \u00abLaissez-la tranquille. Pourquoi lui faites-vous de la peine\u00a0? Ce qu\u2019elle a accompli pour moi est beau. 7<\/sup><\/b>Car vous aurez toujours des pauvres avec vous, et toutes les fois que vous le voudrez, vous pourrez leur faire du bien\u00a0; mais moi, vous ne m\u2019aurez pas toujours avec vous. 8<\/sup><\/b>Elle a fait ce qu\u2019elle a pu\u00a0: elle a d\u2019avance mis du parfum sur mon corps afin de le pr\u00e9parer pour le tombeau. 9<\/sup><\/b>Je vous le d\u00e9clare, c\u2019est la v\u00e9rit\u00e9\u00a0: partout o\u00f9 l\u2019on annoncera la Bonne Nouvelle, dans le monde entier, on racontera ce que cette femme a fait et l\u2019on se souviendra d\u2019elle.\u00bb<\/em><\/p>\n

(J\u2019entre, tranquillement, en costume traditionnel cor\u00e9en, chapeau \u00e0 la t\u00eate, sac \u00e0 dos \u2013 un carnet et un crayon dedans, appareil photo autour du cou. E<\/i>n prenant l\u2019assembl\u00e9e comme ses compagnons de voyage)<\/i><\/span><\/p>\n

Quelle journ\u00e9e, encore, n\u2019est-ce pas\u00a0! Vous le trouvez comment, vous, ce voyage en Isra\u00ebl\u00a0? Moi, franchement, ce n\u2019est pas ce que j\u2019attendais. Le programme pr\u00e9voyait de nous faire visiter tous les lieux principaux du pays, mais je crois que notre guide-interpr\u00e8te s\u2019en fiche compl\u00e8tement. Et d\u2019ailleurs, \u00e0 mon avis, il ne va pas bien.<\/p>\n

Je vous l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 dit\u00a0; il est vraiment bizarre depuis ce qui s\u2019est pass\u00e9 il y a une semaine \u00e0 J\u00e9richo. Oui, depuis qu\u2019il a vu changer compl\u00e8tement ce petit homme. Comment il s\u2019appelait d\u00e9j\u00e0\u00a0? Ah, oui, Zach\u00e9e, le chef des collecteurs d\u2019imp\u00f4ts de la ville. Depuis que ce petit homme a donn\u00e9 la moiti\u00e9 de ses biens aux pauvres et r\u00e9par\u00e9 ses torts en remboursant quatre fois autant, le guide-interpr\u00e8te non plus, il n\u2019est plus la m\u00eame personne.<\/p>\n

Et nous alors\u00a0: normalement, en ce moment, nous devrions \u00eatre en train de faire la f\u00eate \u00e0 J\u00e9rusalem. La ville est en pleine pr\u00e9paration des c\u00e9r\u00e9monies de la P\u00e2que. Mais au lieu de nous faire visiter la capitale o\u00f9 les <\/i>\u00e9v\u00e9nements de l\u2019ann\u00e9e se passent, qu\u2019est-ce qu\u2019il fait\u00a0? Il suit un jeune proph\u00e8te et sa bande de marcheurs. Et nous voil\u00e0 dans une banlieue sans int\u00e9r\u00eat, o\u00f9 rien ne se passe\u00a0! Mais rien du tout\u00a0! Vous vous rappelez comment le guide-interpr\u00e8te nous a fait marcher ce matin\u00a0? Comment il nous a fait perdre une journ\u00e9e de voyage dans un endroit aussi paum\u00e9\u00a0?<\/p>\n

Non, allez-y sans moi. Je suis un peu trop fatigu\u00e9 pour boire. J\u2019aimerais plut\u00f4t passer une soir\u00e9e tranquille pour \u00e9crire une lettre \u00e0 ma famille en Cor\u00e9e. Bonne soir\u00e9e et \u00e0 demain\u00a0!<\/p>\n

(pose les affaires, prend cahier et crayon et commence \u00e0 \u00e9crire)<\/i><\/span><\/p>\n

B\u00e9thanie, 14e<\/sup> jour apr\u00e8s la 2e<\/sup> pleine lune de l\u2019ann\u00e9e<\/p>\n

Ch\u00e9rie,<\/p>\n

Comment vas-tu\u00a0? Et les enfants\u00a0? Moi, je vais bien. Par contre, mon voyage prend une dr\u00f4le d\u2019allure depuis l\u2019histoire \u00e0 J\u00e9richo que je t\u2019ai racont\u00e9e dans ma pr\u00e9c\u00e9dente lettre.<\/p>\n

Je suis actuellement \u00e0 B\u00e9thanie, tout pr\u00e8s de J\u00e9rusalem. Normalement c\u2019\u00e9tait pr\u00e9vu comme un village d\u2019\u00e9tape, mais notre guide-interpr\u00e8te ne cesse de bouleverser le programme ces jours-ci. A vrai dire, il ne s\u2019int\u00e9resse plus \u00e0 son travail de guide-interpr\u00e8te. Il ne pense qu\u2019\u00e0 un jeune proph\u00e8te, pr\u00e9nomm\u00e9 J\u00e9sus, qu\u2019il croit l\u2019origine de l\u2019\u00e9v\u00e9nement \u00e0 J\u00e9richo. Il ne parle plus que de lui. Il fait tout pour le suivre, et moi, je n\u2019ai pas d\u2019autre choix que de le suivre comme les autres du groupe de voyage\u00a0! Et oui, qu\u2019est-ce que je peux faire sans le guide-interpr\u00e8te\u00a0? La langue qu\u2019on parle ici, pour moi, c\u2019est de l\u2019h\u00e9breu\u00a0!<\/p>\n

Ce matin, je croyais que nous irions enfin<\/i> visiter J\u00e9rusalem. Mais non. Nous sommes rest\u00e9s \u00e0 B\u00e9thanie. A peine arriv\u00e9 \u00e0 l\u2019auberge o\u00f9 nous logeons, le guide-interpr\u00e8te nous a dit qu\u2019il allait changer le programme de la journ\u00e9e \u2013 encore une fois \u2013 et que nous allions chez un l\u00e9preux du village. Mais \u00e7a va pas, non\u00a0? Je ne suis quand m\u00eame pas venu en Isra\u00ebl pour voir des malades que je peux voir aussi chez nous\u00a0!<\/p>\n

Mais nous avons \u00e9t\u00e9 finalement d\u2019accord. Selon le guide-interpr\u00e8te, le jeune proph\u00e8te, dont il est fou actuellement, est aussi un gu\u00e9risseur hors du commun\u00a0; donc, s\u2019il se rend chez un l\u00e9preux, selon lui, c\u2019est \u00e9vident\u00a0: c\u2019est pour le gu\u00e9rir. Le guide-interpr\u00e8te n\u2019arr\u00eate pas de nous dire que ce jeune proph\u00e8te est un homme exceptionnel, avec des forces incroyables, quelqu\u2019un qui va peut-\u00eatre lib\u00e9rer son peuple de l\u2019emprise des Romains \u2013 les Romains ici, sont un peu comme les Chinois chez nous \u2013 et r\u00e9tablir un royaume juste sur la terre.<\/p>\n

Donc, j\u2019ai pass\u00e9 toute la journ\u00e9e chez un l\u00e9preux. Appareil photo \u00e0 la main, j\u2019attendais le<\/i> moment de la gu\u00e9rison miraculeuse\u2026 qui n\u2019a jamais eu lieu. Mais un tout autre \u00e9v\u00e9nement s\u2019est produit.<\/p>\n

Au milieu du repas, je vois une femme se rapprocher discr\u00e8tement du jeune proph\u00e8te \u00e0 table. Elle fait un geste, et la maison est sens dessus dessous\u00a0! Je demande au guide-interpr\u00e8te ce qui se passe. Il me dit que la femme avait vers\u00e9 un flacon de parfum pr\u00e9cieux sur la t\u00eate du proph\u00e8te. Un parfum d\u2019une valeur \u2013 \u00e9coute bien \u2013 d\u2019environ un an de salaire\u00a0! Ch\u00e9rie, je te rassure\u00a0; apparemment, il n\u2019y avait pas que moi qui pensais que ce gaspillage \u00e9tait insens\u00e9. Le guide-interpr\u00e8te \u00e9tait tout g\u00ean\u00e9 de nous traduire les cris d\u2019indignation des gens. La duret\u00e9 des propos \u00e0 l\u2019\u00e9gard de cette femme produisait un \u00e9trange contraste avec l\u2019odeur si agr\u00e9able du parfum r\u00e9pandue dans toute la maison.<\/p>\n

Bouche b\u00e9e, le guide-interpr\u00e8te tente de nous expliquer, ou plut\u00f4t il tente de comprendre. D\u2019apr\u00e8s la tradition de ce pays, il y aurait deux possibilit\u00e9s\u00a0: soit la femme prend le jeune proph\u00e8te pour un roi, soit elle le prend pour son amoureux.<\/p>\n

Mais le vrai probl\u00e8me n\u2019\u00e9tait pas l\u00e0 pour le guide-interpr\u00e8te. Ce qui l\u2019a \u00abachev\u00e9\u00bb, c\u2019est la phrase que le jeune proph\u00e8te aurait prononc\u00e9e comme son<\/i> interpr\u00e9tation du geste de la femme\u00a0: il va mourir\u00a0! le parfum vers\u00e9 serait la pr\u00e9paration de son corps embaum\u00e9 pour le tombeau\u00a0! Alors l\u00e0, le guide-interpr\u00e8te \u00e9tait fou furieux.<\/p>\n

\u00abQuoi\u00a0? Il va \u00e0 J\u00e9rusalem pour mourir\u00a0? Ce J\u00e9sus, il nous cr\u00e8ve le c\u0153ur\u00a0! Et nous\u00a0? Et moi\u00a0? Qu\u2019est-ce qu\u2019on va faire\u00a0? Qu\u2019est-ce qu\u2019on va devenir\u00a0? Je commen\u00e7ais \u00e0 croire que peut-\u00eatre c\u2019\u00e9tait lui, le Messie que nous attendions. Mais un Messie qui annonce sa mort avant m\u00eame de combattre. On aura tout vu\u00a0!\u00bb<\/p>\n

Ch\u00e9rie, je ne comprends pas ce qui se passe ici. Mais j\u2019ai envie de te raconter cette histoire car cela me touche. Le geste de la femme, aussi bien insens\u00e9 que beau, m\u2019\u00e9meut. Ce jeune proph\u00e8te, que le guide-interpr\u00e8te adore et d\u00e9teste tour \u00e0 tour, il m\u2019intrigue.<\/p>\n

Ah, il aurait aussi dit que \u00abpartout o\u00f9 l\u2019on annoncera la Bonne Nouvelle, dans le monde entier, on racontera ce que cette femme a fait\u00bb. Je ne sais pas ce que c\u2019est cette \u00abBonne Nouvelle\u00bb, mais je suis s\u00fbr que l\u2019histoire de la femme sera racont\u00e9e au moins en Cor\u00e9e, puisque je te la raconte.<\/p>\n

Ma ch\u00e9rie, tu me manques. Embrasse les enfants. Salue les amis. Je t\u2019aime.<\/p>\n

Je ramasse mes affaires et sors.<\/i><\/span><\/p>\n

(Phrase musicale)<\/i><\/b><\/span><\/p>\n

Je rentre en courant, feuillette \u00e0 la main.<\/i><\/span><\/p>\n

Bonjour\u00a0! Excusez-moi, je voudrais envoyer un t\u00e9l\u00e9gramme \u00e0 ma femme en Cor\u00e9e. C\u2019est urgent. Voici le texte.<\/p>\n

J\u00e9sus mort (stop) cadavre disparu (stop) guide-interpr\u00e8te fou (stop) disciples de J\u00e9sus aussi (stop) auraient vu J\u00e9sus vivant (stop) raconte aux enfants.<\/p>\n

(voix off, Dt 6,4.7)<\/i><\/span>\u00a0\u00c9coute, peuple d\u2019Isra\u00ebl\u00a0: Le Seigneur notre Dieu est le seul Seigneur. [\u2026] Tu enseigneras [ses paroles] \u00e0 tes enfants\u00a0; tu en parleras quand tu seras assis chez toi ou quand tu marcheras le long d\u2019une route, quand tu te coucheras ou quand tu te l\u00e8veras.<\/em><\/p>\n

Raconte aux autres.<\/p>\n

(voix off, Ac 1,8b)<\/span> Vous serez alors mes t\u00e9moins \u00e0 J\u00e9rusalem, dans toute la Jud\u00e9e et la Samarie, et jusqu\u2019au bout du monde.<\/em><\/p>\n

Raconte.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

D\u2019abord, un mot d\u2019explication. C\u2019est sous forme d\u2019un r\u00e9cit compl\u00e8tement imaginaire que la pr\u00e9dication a fait \u00e9cho \u00e0 l\u2019histoire biblique ce dimanche. Il y a deux raisons pour ce choix inhabituel. Premi\u00e8rement, en tant que pasteur stagiaire, je suis constamment encourag\u00e9 \u00e0 faire des essais \u00e0 la recherche de mon style et de mes limites. … Continuer la lecture de « Lorsqu’un touriste cor\u00e9en raconte l’histoire de l’onction \u00e0 B\u00e9thanie… »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-1019","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-predications"],"yoast_head":"\nLorsqu'un touriste cor\u00e9en raconte l'histoire de l'onction \u00e0 B\u00e9thanie... - Paroisse du Val-de-Travers<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/lorsqu-un-touriste-coreen-raconte-lhistoire-de-lonction-a-bethanie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Lorsqu'un touriste cor\u00e9en raconte l'histoire de l'onction \u00e0 B\u00e9thanie...\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"D\u2019abord, un mot d\u2019explication. 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