Culte du 1er décembre 2024 – Avent I
Môtiers
Demande de pardon
Dieu, tu as choisi de te faire attendre tout le temps d’un Avent.
Moi je n’aime pas attendre dans les files d’attente.
Je n’aime pas attendre pour juger.
Je n’aime pas attendre pour condamner.
Je n’aime pas attendre les plus lents
Je n’aime pas attendre des résultats
Je n’aime pas attendre parce que je n’ai pas le temps.
Pardon Seigneur pour mon manque de patience.
Pardon Seigneur pour manque d’amour.
Pardon Seigneur, pour mon manque de persévérance
Pardon
Mais Toi Dieu, tu as choisi de te faire attendre le temps de tout un Avent.
Parce que tu as fait de l’attente l’espace du changement, de l’introspection, du face à face avec ce qui est caché.
Toi Dieu, tu as choisi de te faire attendre le temps de tout un Avent, comme l’espace du pardon à recevoir et à donner. MERCI Seigneur !
Lecture biblique : Jérémie 33, 14-16
Voici venir des jours où j’accomplirai la parole de bonheur que j’ai adressée à la maison d’Israël et à la maison de Juda :
En ces jours-là, en ce temps-là, je ferai germer pour David un Germe de justice, et il exercera dans le pays le droit et la justice.
En ces jours-là, Juda sera sauvé, Jérusalem habitera en sécurité, et voici comment on la nommera : « Le-Seigneur-est-notre-justice. »
Lecture biblique : Luc 21, 25-28, 34-36
En ce temps-là, Jésus parlait à ses disciples de sa venue :
Il y aura des signes dans le soleil, la lune et les étoiles.
Sur terre, les nations seront affolées et désemparées par le fracas de la mer et des flots. Les hommes mourront de peur dans l’attente de ce qui doit arriver au monde, car les puissances des cieux seront ébranlées. Alors, on verra le Fils de l’homme venir dans une nuée, avec puissance et grande gloire.
Quand ces événements commenceront, redressez-vous et relevez la tête, car votre rédemption approche.
Tenez-vous sur vos gardes, de crainte que votre cœur ne s’alourdisse dans les beuveries, l’ivresse et les soucis de la vie, et que ce jour-là ne tombe sur vous à l’improviste, comme un filet ; il s’abattra, en effet, sur tous les habitants de la terre entière.
Restez éveillés et priez en tout temps : ainsi vous aurez la force d’échapper à tout ce qui doit arriver, et de vous tenir debout devant le Fils de l’homme.
Prédication – V. Tschanz Anderegg
Le prophète Jérémie aurait pu faire cette annonce sur Facebook : « Vous savez quoi ? Le germe de justice que je vous avais annoncé va venir… Marie est enceinte ! La naissance est prévue autour du 24 décembre ! On se réjouit beaucoup » !
Quant à l’Evangéliste Luc, il aurait pu créer un hashtag du style : #findumondepaniquegénérale !
Il est vrai que le texte de Luc plombe l’ambiance ! Son discours apocalyptique nous met mal à l’aise (ce genre littéraire était commun pour ses contemporains).
Mais il faut préciser que le terme « apocalypse », en grec, signifie littéralement « découvrir ce qui est en dessous », autrement dit « révéler ce qui est caché ».
Il nous faut donc lire cet extrait d’Évangile avec le regard du chercheur qui tente de découvrir le sens caché de ces mots.
Peut-être faut-il s’attacher à la dimension symbolique du langage apocalyptique et y voir cette « traduction » pour le 21ème siècle :
Lorsque je me sens écrasée par le malheur, quand je vois des signes inquiétants dans ma vie (je peux vous confesser que pour moi, il s’agit de ne pas écouter mes limites !), lorsque je perçois mon avenir et celui de mes proches menacés, alors il faut que je m’attache à lire ce texte dans l’espérance d’une présence divine :
« Quand ces événements commenceront, redressez-vous et relevez la tête, car votre délivrance est proche ».
Le discours apocalyptique de Jésus nous invite à ne jamais nous résigner devant les forces démoniaques qui se déchaînent parfois au cœur de nos existences. « Redressez-vous et relevez la tête ».
Ces interpellations m’appellent à rester debout devant Dieu pour ne pas sombrer dans le fatalisme, le défaitisme ou la crainte.
Dieu veut l’homme « debout ». « Lève-toi et marche » ne cesse de dire Jésus à ses interlocuteurs paralysés. La peur conduit à la mort, alors que l’espérance conduit à la vie.
Le Christ dit encore : « Veillez et priez en tout temps ».
Il y a là un appel à être « veilleurs ». C’est-à-dire un encouragement à garder les yeux ouverts vers ce qui vient, avec confiance.
Il nous appelle à ne pas nous endormir sur notre oreiller d’angoisse ou de paresse, d’habitude ou de résignation.
Il veut nous rendre attentifs à ce qui se passe autour de nous, à témoigner de l’espérance qui est en nous.
Il existe plusieurs façons d’être veilleurs :
- Veiller pour permettre aux oubliés, aux marginalisés de faire entendre leur voix (exemple de l’aumônerie de prison)
- Veiller pour entretenir et alimenter la solidarité autour de nous
- Veiller pour dénoncer les injustices
- Veiller pour prendre la défense de la Création
Et puis il y a aussi l’injonction à veiller par la prière.
Car la prière est une manière de garder vive cette source en nous-mêmes et avec d’autres. (Ex. les communautés priantes).
Cette première bougie de l’Avent nous incite à veiller et à prier pour nous et les uns pour les autres.
Je vous invite à cette magnifique prière d’une équipe de Campinas au Brésil :
« Dieu seul peut donner la foi
Mais tu peux donner ton témoignage.
Dieu seul peut donner l’espérance
Mais tu peux rendre confiance à tes frères et sœurs
Dieu seul peut donner la paix
Mais tu peux semer l’union
Dieu seul peut donner la force
Mais tu peux soutenir un découragé
Dieu seul est le chemin
Mais tu peux l’indiquer aux autres
Dieu seul est la lumière
Mais tu peux la faire briller aux yeux de toutes et tous
Dieu seul est la vie
Mais tu peux rendre aux autres le désir de vivre
Dieu seul peut faire ce qui parait impossible
Mais tu peux faire le possible ». Amen