Pr\u00e9dication de Zach\u00e9e Betche \u2014 8\u00a0septembre 2024<\/p>\n\n\n\n
Textes: Psaume 117, 5-29; Romains 8, 22-23<\/p>\n\n\n\n
Dans la trame de l\u2019existence, la question qui par excellence se pose est celle du vivre. Vivre, dans toute sa splendeur en appelle \u00e0 toutes sortes de situations que l\u2019on peut imaginer: bonnes, moyennes, mauvaises, etc. C\u2019est alors que l\u2019on se tourne vers la po\u00e9sie, vers l\u2019expression profonde de l\u2019\u00e2me, pour s\u2019en servir de la fa\u00e7on la plus sinc\u00e8re, la plus intime.<\/p>\n\n\n\n
Chers amis, fr\u00e8res et s\u0153urs, la vocation des psaumes c\u2019est avant tout d\u2019\u00e9lever l\u2019\u00e2me, de l\u2019orienter vers le transcendant, vers Dieu. Qu\u2019il s\u2019agisse des adorations, des louanges, des confessions ou des complaintes, les psaumes lib\u00e8rent notre \u00e2me de ses serres et de ses carcans habituels.
Apprenons \u00e0 les relire pour laisser \u00e9clore tous ces petits bonheurs qu\u2019ils nous apportent. Lire un psaume est un moment choisi, un face-\u00e0-face avec nous-m\u00eames et par cons\u00e9quent avec notre Cr\u00e9ateur; celui qui nous donne ce souffle de vie dans tout son myst\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Certes, nous sommes enclins \u00e0 nous exprimer par rapport \u00e0 ce qui nous habite de quelque fa\u00e7on que ce soit. Et comment donc vivre sans raconter ce que Dieu a fait pour nous? Comment rendre \u00e0 celui qui nous a fait toute la gloire qui lui est due? Il ne me semble pas vraiment possible de vivre comme si nous n\u2019\u00e9tions pas pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s, comme si nous \u00e9tions tomb\u00e9s d\u2019un ciel imaginaire sans qu\u2019un auteur ait \u00e9t\u00e9 \u00e0 notre origine ou ait instaur\u00e9 notre commencement. Nous sommes la r\u00e9alisation d\u2019un d\u00e9sir grand et comment donc ne pas rendre gr\u00e2ce ce Cr\u00e9ateur!<\/p>\n\n\n\n
Le psaume 117 est une liturgie, avec ses r\u00e9pons, pour la f\u00eate des Tentes. Soukkot est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e au d\u00e9but de l\u2019automne et rappelle les 40 ann\u00e9es pass\u00e9es au d\u00e9sert apr\u00e8s la m\u00e9morable sortie de l\u2019esclavage. C\u2019est une f\u00eate joyeuse qui dure toute une semaine. Une semaine c\u2019est le cycle complet de la cr\u00e9ation. C\u2019est, pour finir, le cycle m\u00eame de la vie enti\u00e8re. Car une semaine ne succ\u00e8de-t-elle pas \u00e0 une autre et ainsi de suite?<\/p>\n\n\n\n
Vivre s\u2019inscrit dans cette succession ininterrompue de temps et n\u2019est pas absolument pas une pratique fortuite. C\u2019est toute une liturgie avec sa po\u00e9sie, sa musicalit\u00e9 propre. Il nous revient donc, \u00eatres vivants que nous sommes et v\u00e9ritables candidats \u00e0 l\u2019\u00e9ternit\u00e9, d\u2019en rechercher ardemment le sens. Il s\u2019agit de vivre pour en faire une f\u00eate et pas n\u2019importe laquelle: une f\u00eate joyeuse et \u00e9ternelle. C\u2019est peut-\u00eatre l\u00e0 une r\u00e9p\u00e9tition, mais c\u2019est bien cela toute la vie. Vaste programme donc qu\u2019est le fait de conqu\u00e9rir la joie. Qu\u2019il s\u2019agisse du travail, de l\u2019effort fourni au quotidien, de nos mouvements dans le temps et dans l\u2019espace, de nos rencontres, nos rendez-vous hebdomadaires, etc\u2026
La vie est faite dans le but de saisir la joie dans ce qu\u2019elle a de signifiant pour l\u2019existence humaine. Or, au quotidien, nous pouvons voir la main de Dieu. Du moins, en saisir les lueurs de sa pr\u00e9sence. Il nous arrive des choses bonnes malgr\u00e9 la rudesse des temps et des saisons. Il nous arrive de r\u00e9aliser qu\u2019au-del\u00e0 de ce que nous traversons, il y a ces traces divines que nous appelons ses bienfaits ou sa gr\u00e2ce. Vivons donc pour en saisir promptement et librement la pr\u00e9sence. Vivons pour les compter et nous en r\u00e9jouir comme le psalmiste. Telle est l\u2019aspiration profonde qui nous habite.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019\u00e9p\u00eetre aux Romains n\u2019est pas \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de cette conviction puisque nous et la cr\u00e9ation dans son ensemble ne visons que la r\u00e9demption; cette apoth\u00e9ose tant attendue dont la joie pr\u00e9sente ne repr\u00e9sente que les pr\u00e9mices.
Qu\u2019en est-il donc dans notre quotidien? Sommes-nous \u00e9loign\u00e9s de cette joie ou en avons-nous l\u2019audace qui consiste \u00e0 croquer la vie \u00e0 pleines dents? Le chr\u00e9tien triste n\u2019est-il pas quelquefois cette caract\u00e9ristique que nous montrons au monde qui nous observe? Il n\u2019est pas rare que nos complaintes viennent trahir ce qui fait l\u2019essence m\u00eame de la vie chr\u00e9tienne: la joie. Ressaisissons-nous. Il faut la reconqu\u00e9rir.<\/p>\n\n\n\n
La vie d\u2019\u00e9glise aussi est appel\u00e9e \u00e0 signifier et \u00e0 manifester cette joie qui est sa raison d\u2019\u00eatre. Est-elle si visible dans son quotidien? Ne sommes-nous pas quelquefois ce lieu d\u2019aust\u00e9rit\u00e9 qui repousse et qui ne lib\u00e8re que tr\u00e8s parcimonieusement ces \u00abAll\u00e9luia\u00bb tant scand\u00e9s par le psalmiste?<\/p>\n\n\n\n
Vivre l\u2019\u00e9glise risque pour nous de se r\u00e9sumer \u00e0 cette r\u00e9unionite interminable au risque de passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019essentiel du message: la joie lib\u00e9r\u00e9e des enfants de Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Fr\u00e8res et s\u0153urs, redonnons \u00e0 nos vies et \u00e0 l\u2019\u00e9glise leur v\u00e9ritable substance ou plut\u00f4t laissons la joie du Seigneur nous d\u00e9vorer; laissons l\u2019\u00e9glise vivre de son \u00eatre plut\u00f4t que du diktat du faire. Vivons l\u2019\u00c9glise, car elle est une f\u00eate \u00e9ternelle. Esprit de libert\u00e9 et de vie, Esprit de Pentec\u00f4te viens parmi nous! <\/p>\n\n\n\n
AMEN<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"