{"id":211,"date":"2016-01-14T20:56:37","date_gmt":"2016-01-14T19:56:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eren.ch\/neuchatel\/?page_id=211"},"modified":"2023-08-17T10:56:21","modified_gmt":"2023-08-17T08:56:21","slug":"temple-de-la-coudre","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.eren.ch\/neuchatel\/culture\/patrimoine-architectural\/temple-de-la-coudre\/","title":{"rendered":"Le Temple de La Coudre"},"content":{"rendered":"

\"coudre_plan_1\"<\/p>\n

L\u2019ancien village de La Coudre, \u00e0 un peu plus de 3 km \u00e0 l\u2019est du ch\u00e2teau de Neuch\u00e2tel\u00a0est jusque dans les ann\u00e9es 1930 rest\u00e9 fort modeste : une vingtaine de maisons \u00e9difi\u00e9es dans le plat qui interrompt la grande pente du vignoble au pied de la montagne de Chaumont. La Coudre fait alors\u00a0partie de la paroisse de Saint-Blaise, mais \u00e0 la suite d\u2019une votation populaire en 1929, elle est rattach\u00e9e \u00e0 Neuch\u00e2tel, ce qui lui procure de nombreux all\u00e9gements financiers et de nouvelles perspectives sociales.<\/p>\n

\"vuesurneuch\"Des routes sont construites, favorisant l’\u00e9dification d\u2019immeubles locatifs, mais \u00e9galement d\u2019industries. Un afflux massif de population qui, sans centre paroissial, se rattache tant\u00f4t \u00e0 Neuch\u00e2tel tant\u00f4t \u00e0 Saint-Blaise. Sous l\u2019impulsion du pasteur Charles Oswald et de son Comit\u00e9 paroissial, une nouvelle paroisse se profile, forte de nombreuses activit\u00e9s communautaires: c\u00e9l\u00e9brations liturgiques, r\u00e9unions et les s\u00e9ances de cat\u00e9chisme organis\u00e9es au coll\u00e8ge et au Foyer Favag, les ateliers\u00a0de couture et bien d’autres activit\u00e9s. Un lieu de culte manque cruellement \u00e0 cette communaut\u00e9 dynamique. Les paroissiens multiplient alors les ventes, concerts et spectacles, grand mouvement d\u2019entraide pour financer la construction de leur chapelle, un ancien baraquement militaire acquis\u00a0\u00e0 Berne et\u00a0install\u00e9\u00a0dans le verger de la famille Muller en 1948. Cette installation donne l\u2019impulsion administrative \u00e0 la constitution d\u2019une paroisse autonome.<\/p>\n

\"coudre3\"La population ne cesse d\u2019augmenter, et les activit\u00e9s de cette jeune paroisse se multiplient, le manque de place devient une pr\u00e9occupation majeure. Les formidables mouvements de solidarit\u00e9\u00a0permettent \u00e0 la paroisse d\u2019acqu\u00e9rir, en 1954, le sommet du terrain du Cr\u00eat-du-Ch\u00eane, gr\u00e2ce notamment aux man\u0153uvres g\u00e9n\u00e9reuses et lucides du conseiller communal Humbert-Droz qui, fort enthousiaste, encourage \u00e0 entamer au plus t\u00f4t la construction du temple. Les travaux commencent en 1956 sous l\u2019\u00e9gide des architectes Jacques et Jean-Louis B\u00e9guin, la pierre angulaire est pos\u00e9e par le pasteur Terrisse. En 1957, les enfants participent avec enthousiasme \u00e0 la mont\u00e9e des cloches le 29 mai et le temple est d\u00e9dicac\u00e9 pour le plus grand bonheur de tous le 3 novembre. Depuis 2003,\u00a0le Temple de la\u00a0Coudre a rejoint la grande paroisse de Neuch\u00e2tel qui en g\u00e8re la propri\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

\"coudreint1\"Le temple tire son originalit\u00e9 des d\u00e9bo\u00eetements de l\u2019enveloppe et de l\u2019insertion de fentes lumineuses entre les composantes architecturales, qui portent l\u2019\u00e9clairage naturel principalement sur la chaire, afin de maintenir l\u2019attention du fid\u00e8le. Car, comme l\u2019a soulign\u00e9 son architecte Jacques B\u00e9guin, un temple \u00ab n\u2019a qu\u2019un but : la r\u00e9union des fid\u00e8les pour le culte \u00bb.<\/p>\n

\"coudreint2\"Si la simplicit\u00e9 favorise la concentration et le recueillement, il s\u2019agit cependant de d\u00e9passer l\u2019aspect fonctionnel pour favoriser l\u2019accueil du myst\u00e8re de la foi par la m\u00e9ditation de la Parole et le culte du Seigneur. Ainsi, la Table se doit \u00eatre dans l\u2019axe, la c\u00e9r\u00e9monie\u00a0la plus solennelle\u00a0\u00e9tant la C\u00e8ne. Par contre, la chaire est un peu de c\u00f4t\u00e9, car la pr\u00e9dication renvoie \u00e0 la Croix et non pas au pr\u00e9dicateur lui-m\u00eame. Divis\u00e9 en trois, le plafond \u00e9voque la Trinit\u00e9. La charpente est d\u00e9tach\u00e9e de la ma\u00e7onnerie des murs et cette absence de point d\u2019appui conduit \u00e0 l\u2019\u00e9mancipation apparente des lois de la pesanteur, effet d\u2019irr\u00e9alit\u00e9 qui favorise l\u2019accueil de l\u2019Esprit, hors de port\u00e9e de notre rationalit\u00e9.<\/p>\n

\"coudrevitrail2\"Les parois sont rythm\u00e9es par des vitraux d\u2019Andr\u00e9 Siron. Leurs nuances bleu et vert c\u00f4t\u00e9 lac font varier des couleurs volontairement ternes pour \u00e9voquer le Vendredi Saint, le vert symbolise la couronne d’\u00e9pines, des marque incisives de rouge \u00e9voquent le sang et les souffrances de J\u00e9sus.<\/p>\n

\"coudrevitrail3\"C\u00f4t\u00e9 Jura,\u00a0les dominantes jaunes et orang\u00e9es arborent des tons vifs qui symbolisent la joie pascale et invitent \u00e0 se r\u00e9jouir de la r\u00e9surrection du Christ. La lumi\u00e8re jaune lumineuse repousse les teintes rouges et les remplace, signe qu’en J\u00e9sus-Christ, mort et ressuscit\u00e9, nos p\u00e9ch\u00e9s sont pardonn\u00e9s: nous sommes renouvel\u00e9s par son amour qui brille en nous.<\/p>\n

La lumi\u00e8re des vitraux travaille les espaces int\u00e9rieurs caract\u00e9ris\u00e9s par la grande simplicit\u00e9 du b\u00e9ton, d\u00e9nuement que l\u2019on retrouve d\u2019ailleurs dans le mobilier liturgique travaill\u00e9 dans le m\u00eame mat\u00e9riau.<\/p>\n

\"tapisseriemontandon\"Une tapisserie apporte une note de douceur color\u00e9e dans le ch\u0153ur, dont la Croix orne volontairement la paroi la plus sombre et a la particularit\u00e9 d\u2019\u00eatre plus \u00e9paisse sur la tranche afin d\u2019accentuer l\u2019importance tragique du don que J\u00e9sus a fait de sa vie.<\/p>\n

\"coudre5\"A l\u2019ext\u00e9rieur, le clocher-porche est caract\u00e9ris\u00e9 par les flasques de la chambre des cloches et la r\u00e9sille m\u00e9tallique de sa fl\u00e8che. Deux des trois cloches ont \u00e9t\u00e9 sp\u00e9cialement fondues \u00e0 Aarau, alors que celle d\u00e9j\u00e0 en possession de la paroisse y a \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9e pour que sa tonalit\u00e9 s\u2019accorde \u00e0 celle de ses jeunes s\u0153urs. Toutes trois ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9dicac\u00e9es et portent respectivement les inscriptions grav\u00e9es \u00abGloire \u00e0 Dieu\u00bb, \u00abPaix sur la terre\u00bb et \u00abBienveillance parmi les hommes\u00bb.<\/p>\n

Sources principales: Le Ciel et la Terre, Bref historique de la Coudre-Monruz et de son Temple<\/em>, Eglise r\u00e9form\u00e9e de Neuch\u00e2tel, Paroisse de La Coudre-Monruz, 1957; Aper\u00e7u historique de la paroisse de La Coudre-Monruz \u00e0 l’occasion de son 25e anniversaire, 1948-1973<\/em>,\u00a0par Maurice Thi\u00e9baud.<\/p>\n

Chaleureux remerciements \u00e0 Philippe Terrier\u00a0pour ses\u00a0pr\u00e9cieux compl\u00e9ments\u00a0historiques et l’\u00e9vocation de ses souvenirs d’enfant de La Coudre, puis d’organiste du Temple. Merci \u00e9galement \u00e0 Mireille Donati, mine d’informations et m\u00e9moire vivante\u00a0de ce lieu.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019ancien village de La Coudre, \u00e0 un peu plus de 3 km \u00e0 l\u2019est du ch\u00e2teau de Neuch\u00e2tel\u00a0est jusque dans les ann\u00e9es 1930 rest\u00e9 fort modeste : une vingtaine de maisons \u00e9difi\u00e9es dans le plat qui interrompt la grande pente du vignoble au pied de la montagne de Chaumont. 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