{"id":4760,"date":"2024-07-16T15:43:36","date_gmt":"2024-07-16T13:43:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eren.ch\/barc\/?p=4760"},"modified":"2024-07-16T22:55:42","modified_gmt":"2024-07-16T20:55:42","slug":"lautre-melodie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/barc\/2024\/07\/16\/lautre-melodie\/","title":{"rendered":"L\u2019autre m\u00e9lodie"},"content":{"rendered":"\n

Ecoute et commentaire du Concerto pour orgue<\/em> (op.7, no 5, Andante) de G.F. Haendel<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La ligne m\u00e9lodique basse est tr\u00e8s marqu\u00e9e. C\u2019est elle qui dicte le rythme. On l\u2019appelle ostinato<\/em> (basse \u00ab obstin\u00e9e \u00bb). La deuxi\u00e8me ligne m\u00e9lodique (haute) se d\u00e9gage nettement. Dans les dix derni\u00e8res secondes de l\u2019Andante, on n\u2019entend plus qu\u2019elle.<\/p>\n\n\n\n

De la premi\u00e8re ligne m\u00e9lodique se d\u00e9gage un peu l\u2019image d\u2019un emprisonnement (tout est toujours pareil). A l\u2019oppos\u00e9 de cette \u00ab cage \u00bb, l\u2019autre m\u00e9lodie fait penser \u00e0 un chant d\u2019oiseau. NOUS sommes un peu comme des oiseaux en cage ; c\u2019est une exp\u00e9rience de vie quotidienne. Une exp\u00e9rience fondamentale pour tous les humains. Simone Weil l\u2019a tr\u00e8s bien d\u00e9crit en d\u2019autres termes : la pesanteur et la gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\n

En finale (et en pr\u00e9lude), seule demeure la gr\u00e2ce. Nous pourrions en tirer l\u2019impression d\u2019une vie \u00ab englu\u00e9e \u00bb et d\u2019une d\u00e9livrance \u00e0 la mort. Mais il s\u2019agit d\u2019autre chose : l\u2019\u00e9mergence du chant d\u2019oiseau \u00e9voque plut\u00f4t la force actuelle<\/em> de la gr\u00e2ce, dans cette vie.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019horizon biblique<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La coexistence de ces deux r\u00e9alit\u00e9s (cage et oiseau, pesanteur et gr\u00e2ce) nous rappelle notamment deux textes bibliques.<\/p>\n\n\n\n

Le premier est le Psaume 22<\/em>, qui commence avec ce cri : \u00ab Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m\u2019as-tu abandonn\u00e9 ? \u00bb Suit alors une s\u00e9rie impressionnante de plaintes :<\/p>\n\n\n\n

\n

Et moi, je suis un ver et non un homme, L’opprobre des hommes et le m\u00e9pris\u00e9 du peuple.<\/p>\n22:7<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

\n

Je suis comme de l’eau qui s’\u00e9coule, Et tous mes os se s\u00e9parent; Mon c\u0153ur est comme de la cire, Il se fond dans mes entrailles.<\/p>\n22:15<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

\n

Ma force se dess\u00e8che comme l’argile, Et ma langue s’attache \u00e0 mon palais; Tu me r\u00e9duis \u00e0 la poussi\u00e8re de la mort.<\/p>\n22:16<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Et tout \u00e0 coup, sans aucune explication, un retournement complet ; un retournement que rien ne nous laissait esp\u00e9rer:<\/p>\n\n\n\n

\n

Tu m\u2019as r\u00e9pondu\u00a0!<\/strong><\/p>\n22\u00a0:22c<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Et ce Psaume se poursuit dans la louange\u2026<\/p>\n\n\n\n

Le second texte est celui de Romains 7<\/em>, o\u00f9 l\u2019on trouve le m\u00eame retournement :<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n

Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas.<\/p>\n7.19<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n

Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n’est plus moi qui le fais, c’est le p\u00e9ch\u00e9 qui habite en moi.<\/p>\n7.20<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n

Je trouve donc en moi cette loi : quand je veux faire le bien, le mal est attach\u00e9 \u00e0 moi.<\/p>\n7.21<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n

Car je prends plaisir \u00e0 la loi de Dieu, selon l’homme int\u00e9rieur ;<\/p>\n7.22<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n

mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du p\u00e9ch\u00e9, qui est dans mes membres.<\/p>\n7.23<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n

Mis\u00e9rable que je suis! Qui me d\u00e9livrera du corps de cette mort ?…<\/p>\n7.24<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n

Gr\u00e2ces soient rendues \u00e0 Dieu par J\u00e9sus Christ notre Seigneur !…<\/strong><\/p>\n7.25<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

R\u00e9miniscence personnelle<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il y a bien longtemps, en situation de crise personnelle, j\u2019entendais ce concerto de Haendel tout en lisant Amour et mariage<\/em> de Louis Evely. Le puissant message de cet auteur venait renforcer ce que m\u2019inspirait Haendel. Voici quelques extraits de Louis Evely :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Une personne est un \u00eatre qui a tellement plus d\u2019avenir que de pass\u00e9 et de pr\u00e9sent. Source d\u2019inventions et de d\u00e9couvertes. Le meilleur de lui (d\u2019elle) est encore cach\u00e9. L\u2019amour, c\u2019est la foi qu\u2019on met dans l\u2019autre. Aimer un \u00eatre, c\u2019est esp\u00e9rer en lui pour toujours. Il y a toujours plus dans l\u2019autre que ce qu\u2019on a d\u00e9couvert.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Quand une femme croit conna\u00eetre son mari, elle ne l\u2019aime plus. [\u2026] Et quand un mari croit conna\u00eetre sa femme, quand il se croit dispens\u00e9 de l\u2019observer, de l\u2019\u00e9couter quand elle parle et de la faire parler quand elle se tait (ce sont les moments graves) [\u2026] il ne l\u2019aime plus. [\u2026] D\u00e8s que vous croyez conna\u00eetre un \u00eatre, vous ne l\u2019aimez plus. [\u2026] C\u2019est terrible comme on peut se tuer en famille \u00e0 force de se conna\u00eetre. Combien d\u2019enfants sont meilleurs hors de leur famille que dedans parce que dehors, on croit encore en eux et dedans, on les conna\u00eet.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Etre fid\u00e8le dans les t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 ce qu\u2019on a vu dans la lumi\u00e8re. Se cr\u00e9er mutuellement (et non pas se constater). La seule chose \u00e0 \u00e9terniser, ce sont nos relations d\u2019amour.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Accentuer la dimension pr\u00e9sente de cette \u00ab cr\u00e9ation \u00bb mutuelle. De m\u00eame pour la vie \u00e9ternelle. Je pr\u00e9f\u00e8re l\u2019appeler la \u00ab vraie vie \u00bb, la vie authentique, la vie en abondance. Sous cette lumi\u00e8re, la vie n\u2019est plus une cage dont il faudrait s\u2019\u00e9chapper. Elle est le lieu m\u00eame de mon accession \u00e0 la lumi\u00e8re<\/p>\n\n\n\n

Toute cette perspective est devenue pour moi comme l\u2019appel de l\u2019oiseau, l\u2019appel du large, l\u2019appel du Haut ! Qu\u2019elle vous aide aussi \u00e0 vivre, au-del\u00e0 des barreaux de la cage !<\/p>\n\n\n\n

                                                                                                      Yvan Bourquin<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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