Pr\u00e9dication lors du culte d’installation du Conseil paroissial de la paroisse de La BARC, dimanche 18 juin 2023 \u00e0 Colombier.
Textes bibliques : Esa\u00efe 43,10-12 et Romains 5,1-5<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Mes t\u00e9moins, c\u2019est vous \u00bb
C\u2019est en ces termes que sont interpell\u00e9s les membres du peuples d\u2019Isra\u00ebl par le proph\u00e8te \u00c9sa\u00efe qui se fait le porte-parole de Dieu. Mes t\u00e9moins \u00e0 moi, dit Dieu, c\u2019est vous : mon peuple. Vous \u00eates mon serviteur, celui qui j\u2019ai choisi.<\/p>\n\n\n\n
S\u2019engager pour une cause, dans une association, un comit\u00e9, ou une paroisse ; b\u00e9n\u00e9volement ou professionnellement ; r\u00e9guli\u00e8rement, pleinement ou ponctuellement, c\u2019est toujours donner de soi. C\u2019est faire des choix, oser donner priorit\u00e9 \u00e0 cet engagement et accepter de renoncer \u00e0 d\u2019autres choses qui pourraient, elles aussi \u00eatre belles, satisfaisantes ou pleines de sens. S\u2019engager, c\u2019est devenir t\u00e9moin.<\/p>\n\n\n\n
Nous devons toutes et tous op\u00e9rer ces choix car les lieux d\u2019engagements sont nombreux, les sollicitations sont foison et ce n\u2019est pas parce qu\u2019il nous faut parfois r\u00e9pondre non que l\u2019engagement qui nous avait \u00e9t\u00e9 propos\u00e9 n\u2019\u00e9tait pas quelque chose de qualit\u00e9. Nos choix d\u2019engagements ne tombent pas de nulle part. Avant de nous investir nous-m\u00eames, nous avons d\u00e9j\u00e0 dans un premier temps fait partie des b\u00e9n\u00e9ficiaires, exp\u00e9riment\u00e9 quelque chose de positif.
Qui aurait id\u00e9e de devenir b\u00e9n\u00e9vole dans un festival sans jamais avoir jamais assist\u00e9 \u00e0 un concert ?
Qui tiendrait la buvette du tournoi de tennis de table sans avoir une seule fois tap\u00e9 la balle ou accompagn\u00e9 son enfant \u00e0 un tournoi ?
Qui proposerait sa candidature au conseil paroissial sans avoir une seule fois franchi le seuil d\u2019une \u00e9glise ?<\/p>\n\n\n\n
Avant de devenir lieux d\u2019engagements, ce sont pour nous des lieux familiers dans lesquels nous avons v\u00e9cu de beaux moments, dans lesquels nous nous sentons bien. Des lieux dans lesquels nous nous sentons bien mais pas seulement. Des lieux aussi o\u00f9 nous avons rencontr\u00e9 des personnes avec lesquelles nous avons quelque chose \u00e0 partager. Des lieux parfois o\u00f9 sont n\u00e9es des amiti\u00e9s. L\u2019engagement est souvent le r\u00e9sultat d\u2019un appel, d\u2019une vocation au sens premier. Viens, on a besoin de toi ! Viens, tu peux apporter quelque chose ! Viens, tes comp\u00e9tences nous seront pr\u00e9cieuses ! Viens, ensemble on fera avancer notre cause !<\/p>\n\n\n\n
Parce que le centre de ce qui se vit, les valeurs v\u00e9hicul\u00e9es et v\u00e9cues sont primordiales pour que l\u2019engagement ait du sens. S\u2019engager, c\u2019est s\u2019\u00eatre familiaris\u00e9 avec un milieu, s\u2019y sentir bien et en coh\u00e9rence avec ses valeurs. C\u2019est avoir \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 \u00e0 se mettre \u00e0 son service, avec d\u2019autres.<\/p>\n\n\n\n
Vous \u00eates mes t\u00e9moins, dit Dieu au peuple d\u2019Isra\u00ebl. Ceux que j\u2019ai choisis \u2013 appel\u00e9s<\/em> \u2013 pour vous mettre au service. Et en quoi consiste ce service ? Comment s\u2019exerce-t-il concr\u00e8tement ? \u00c9sa\u00efe n\u2019en dit pas grand-chose, rien en fait. L\u2019appel \u00e0 \u00eatre t\u00e9moins s\u2019exprime par trois verbes : savoir, croire, comprendre qui est Dieu.<\/p>\n\n\n\n Comment \u00eatre t\u00e9moins ? Il n\u2019y a pas de recette, de mod\u00e8le, de moule. Mais il y a ces balises : savoir, croire et comprendre qui est Dieu. Nous serons de faux t\u00e9moins si nous pr\u00e9tendons imposer notre suppos\u00e9 savoir, si nous affirmons une foi sans la vivre, si nous disons je sais plut\u00f4t que je cherche.<\/p>\n\n\n\n Comment deviendrons-nous alors de v\u00e9ritables t\u00e9moins ? Tout est possible. Si nous gardons ces balises comme garde-fou, c\u2019est un champ immense qui s\u2019ouvre devant nous, un espace qui ne demande qu\u2019\u00e0 \u00eatre habit\u00e9 par nos id\u00e9es, nos aspirations, notre cr\u00e9ativit\u00e9, nos envies. Au centre de ce champ de possibles est plant\u00e9 un \u00e9criteau avec le mot coh\u00e9rence. Car la mani\u00e8re dont on se met au service t\u00e9moigne du Dieu que l\u2019on pr\u00e9tend servir.<\/p>\n\n\n\n Si nous pr\u00e9tendons servir un Dieu qui accueille, alors commen\u00e7ons par prendre v\u00e9ritablement soin d\u2019accueillir. La mani\u00e8re dont on se met au service t\u00e9moigne du Dieu que l\u2019on pr\u00e9tend servir.<\/p>\n\n\n\n Aujourd\u2019hui, notre communaut\u00e9 accompagne et porte dans la pri\u00e8re 8 personnes qui, avec vos pasteures, s\u2019engagent \u00e0 diriger collectivement la paroisse de La BARC pendant les 4 ans \u00e0 venir. Ces hommes et ces femmes formeront un conseil, un coll\u00e8ge, une \u00e9quipe. Ils et elles ont \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s et ont r\u00e9pondu oui \u00e0 cet appel. Ils et elles ont fait le choix de r\u00e9pondre oui et aussi de renoncer \u00e0 d\u2019autres engagements pour se mettre au service de la communaut\u00e9, pour se mettre de cette mani\u00e8re au service de Dieu. Dans les 4 ans \u00e0 venir, il y aura sans doute un certain nombre de d\u00e9fis \u00e0 relever. Porter une paroisse n\u2019est pas de tout repos et, on le sait, l\u2019\u00c9glise neuch\u00e2teloise traverse une p\u00e9riode de r\u00e9forme profonde. Elle doit ajuster ses structures pour pouvoir assurer demain sa mission. Les formes qui \u00e9taient adapt\u00e9es il y a quelques ann\u00e9es encore ne le seront plus \u00e0 l\u2019avenir. Notre \u00c9glise est donc devant ce grand champ des possibles avec la question suivante : sous quelle forme sa mission de t\u00e9moin pourra-t-elle s\u2019exercer au mieux demain ? Des d\u00e9fis int\u00e9ressants, passionnants m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n Derni\u00e8rement, lors d\u2019une s\u00e9ance du Conseil paroissial, une conseill\u00e8re a dit combien elle avait trouv\u00e9 int\u00e9ressant durant cette derni\u00e8re l\u00e9gislature de d\u00e9couvrir l\u2019\u00c9glise de l\u2019int\u00e9rieur. Lorsqu\u2019on est paroissien, m\u00eame si l\u2019on fr\u00e9quente r\u00e9guli\u00e8rement les cultes et les activit\u00e9s paroissiales, on n\u2019a pas id\u00e9e de tout ce qu\u2019est l\u2019\u00c9glise neuch\u00e2teloise. La r\u00e9alit\u00e9 de ses paroisses mais aussi de ses aum\u00f4neries, de ses liens avec la soci\u00e9t\u00e9 civile ou de son fonctionnement d\u00e9mocratique par exemple. S\u2019engager, c\u2019est aussi oser venir voir de l\u2019int\u00e9rieur et participer, m\u00eame un peu, \u00e0 son \u00e9volution.<\/p>\n\n\n\n Depuis sa cr\u00e9ation, l\u2019\u00c9glise protestante est l\u2019\u00c9glise du peuple de Dieu. Elle a toujours eu \u00e0 c\u0153ur, dans son fonctionnement m\u00eame, de ne pas \u00eatre dirig\u00e9e par les eccl\u00e9siastiques \u2013 pasteurs ou diacres \u2013 mais par des la\u00efcs. Ce sont les b\u00e9n\u00e9voles qui font vivre l\u2019\u00c9glise. Dans tous les organes de l\u2019EREN, les la\u00efcs doivent \u00eatre majoritaires : conseil paroissiaux, Synode et m\u00eame Conseil synodal. Dans notre \u00c9glise, c\u2019est vous \u2013 le peuple de l\u2019\u00c9glise \u2013 qui avez le pouvoir. Vous avez appel\u00e9, choisi, \u00e9lu celles et ceux qui vont assumer la responsabilit\u00e9 de l\u2019exercer pour un temps.<\/p>\n\n\n\n Il y a des d\u00e9fis. Des difficult\u00e9s et m\u00eame ce que certains pourraient d\u00e9finir comme des souffrances. Des souffrances ? Si vous avez bien \u00e9cout\u00e9 le passage de l\u2019\u00e9pitre aux Romains que nous avons lu il y a quelques instants, ce mot aurait d\u00fb provoquer une r\u00e9action imm\u00e9diate en vous. \u00ab Des souffrances ?!?… Voil\u00e0 qui me remplit de joie ! \u00bb Eh oui, il est \u00e9crit : bien plus, nous nous r\u00e9jouissons m\u00eame dans nos souffrances\u2026<\/p>\n\n\n\n Regardons d\u2019un peu plus pr\u00e8s ce passage de l\u2019\u00e9p\u00eetre aux Romains. Paul \u00e9crit \u00e0 la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne qui se construit \u00e0 Rome. Il ne l\u2019a pas encore visit\u00e9e mais il sait que se constituer en communaut\u00e9 n\u2019est pas chose simple et que les d\u00e9fis sont nombreux pour r\u00e9ussir \u00e0 proclamer l\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ dans une ville dont la plupart des habitants y sont hostiles ou indiff\u00e9rents. Il utilise alors une suite de terme assez pr\u00e9cis que les diff\u00e9rentes traductions de nos Bibles ne rendent pas toutes de la m\u00eame mani\u00e8re, glissant d\u2019un mot \u00e0 l\u2019autre presque comme dans un Marabout \u2013 Bout de ficelle \u2013 Selle de cheval..<\/p>\n\n\n\n Nous nous r\u00e9jouissons dans les souffrances, \u00e9crit Paul. Il utilise l\u00e0 le mot thlypsis<\/em> : les tribulations, des difficult\u00e9s. Nous nous r\u00e9jouissons donc dans les tribulations, car elles produisent la patience, l\u2019endurance, la pers\u00e9v\u00e9rance. Et que cette patience produit de la r\u00e9sistance \u00e0 l\u2019\u00e9preuve. Et que la r\u00e9sistance produit… de l\u2019esp\u00e9rance. Si donc nous pouvons d\u00e9j\u00e0 vivre quelque chose de l\u2019ordre de la joie lorsque nous sommes au c\u0153ur des tribulations, c\u2019est parce que nous connaissons ce chemin. Que des tribulations, prises de t\u00eate, difficult\u00e9s et m\u00eame souffrances nous permettent de d\u00e9velopper des qualit\u00e9s indispensables : la pers\u00e9v\u00e9rance, l\u2019endurance, la patience. Et que ces qualit\u00e9s \u00e9prouvent notre foi. Mais que celle-ci en ressort grandie et affermie. Et que cette foi plus grande nous permet d\u2019esp\u00e9rer, de r\u00eaver et de nous engager pour l\u2019avenir.<\/p>\n\n\n\n Voil\u00e0 donc quelque chose du programme qui attend notre Conseil. Dans ce m\u00eame mouvement, tous les membres de notre communaut\u00e9 sont appel\u00e9s \u00e0 soutenir et accompagner. Nous sommes t\u00e9moins du Christ. Choisis pour le servir. Chacun.e \u00e0 notre mesure.<\/p>\n\n\n\n Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Savoir<\/strong> Nous ne serons pas t\u00e9moins si nous ne nous basons pas sur la transmission, apprendre \u00e0 conna\u00eetre Dieu et le faire conna\u00eetre.
Croire<\/strong> Nous ne serons pas t\u00e9moins si nous n\u2019exer\u00e7ons pas nos convictions, si nous ne les mettons pas en discussion, si nous ne d\u00e9veloppons pas notre confiance en Dieu.
Comprendre<\/strong> Nous ne serons pas t\u00e9moins si nous ne cherchons pas sans cesse qui est Dieu et comment il se manifeste dans nos vies.<\/p>\n\n\n\n
Si nous pr\u00e9tendons servir un Dieu qui \u00e9coute, \u00e9coutons-nous vraiment.
Si nous pr\u00e9tendons servir un Dieu qui voit au-del\u00e0 des apparences, donnons-nous les moyens d\u2019\u00eatre plus inclusifs.
Si nous pr\u00e9tendons servir un Dieu qui d\u00e9centre, qui surprend, qui d\u00e9place, il nous est d\u00e8s lors interdit de nous laisser engourdir par les habitudes.<\/p>\n\n\n\n