{"id":3698,"date":"2022-05-27T02:38:45","date_gmt":"2022-05-27T00:38:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eren.ch\/barc\/?p=3698"},"modified":"2022-05-27T02:55:23","modified_gmt":"2022-05-27T00:55:23","slug":"lascension","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/barc\/2022\/05\/27\/lascension\/","title":{"rendered":"L’Ascension"},"content":{"rendered":"

Actes 1,1-11<\/p>\n

1<\/a><\/span>\u00a0Cher Th\u00e9ophile, dans mon premier livre, j\u2019ai parl\u00e9 de tout ce que J\u00e9sus a commenc\u00e9 de faire et d\u2019enseigner
\n2<\/a><\/span>\u00a0jusqu\u2019au jour o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9 au ciel apr\u00e8s avoir donn\u00e9 ses ordres, par le Saint-Esprit, aux ap\u00f4tres qu\u2019il avait choisis.
\n3<\/a><\/span>\u00a0Apr\u00e8s avoir souffert, il se pr\u00e9senta \u00e0 eux vivant et leur en donna de nombreuses preuves : pendant 40 jours, il se montra \u00e0 eux et parla de ce qui concerne le royaume de Dieu.
\n4<\/a><\/span>\u00a0Alors qu\u2019il se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s\u2019\u00e9loigner de J\u00e9rusalem, mais d\u2019attendre ce que le P\u00e8re avait promis, \u00ab\u00a0ce que je vous ai annonc\u00e9, leur dit-il,
\n5<\/a><\/span>\u00a0car Jean a baptis\u00e9 d\u2019eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptis\u00e9s du Saint-Esprit.\u00a0\u00bb
\n6<\/a><\/span>\u00a0Alors que les ap\u00f4tres \u00e9taient r\u00e9unis, ils lui demand\u00e8rent : \u00ab\u00a0Seigneur, est-ce \u00e0 ce moment-l\u00e0 que tu r\u00e9tabliras le royaume pour Isra\u00ebl ?\u00a0\u00bb
\n7<\/a><\/span>\u00a0Il leur r\u00e9pondit : \u00ab\u00a0Ce n\u2019est pas \u00e0 vous de conna\u00eetre les temps ou les moments que le P\u00e8re a fix\u00e9s de sa propre autorit\u00e9.
\n8<\/a><\/span>\u00a0Mais vous recevrez une puissance lorsque le Saint-Esprit viendra sur vous, et vous serez mes t\u00e9moins \u00e0 J\u00e9rusalem, dans toute la Jud\u00e9e, dans la Samarie et jusqu\u2019aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre.\u00a0\u00bb
\n9<\/a><\/span>\u00a0Apr\u00e8s avoir dit cela, il s\u2019\u00e9leva dans les airs pendant qu\u2019ils le regardaient et une nu\u00e9e le cacha \u00e0 leurs yeux.
\n10<\/a><\/span>\u00a0Et comme ils avaient les regards fix\u00e9s vers le ciel pendant qu\u2019il s\u2019en allait, deux hommes habill\u00e9s de blanc leur apparurent
\n11<\/a><\/span>\u00a0et dirent : \u00ab\u00a0Hommes de Galil\u00e9e, pourquoi restez-vous \u00e0 regarder le ciel ? Ce J\u00e9sus qui a \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9 au ciel du milieu de vous reviendra de la m\u00eame mani\u00e8re que vous l\u2019avez vu aller au ciel.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

L\u2019an dernier, en ce m\u00eame anniversaire de l\u2019Ascension de notre Seigneur J\u00e9sus-Christ, nous avions tent\u00e9 de nous d\u00e9tacher d\u2019un tableau trop caricatural<\/strong> de cette disparition, pour nous aider \u00e0 acc\u00e9der \u00e0 une vision plus abstraite\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0il fut \u00e9lev\u00e9 et une nu\u00e9e le d\u00e9roba \u00e0 leurs yeux<\/strong>\u00a0\u00bb (traduction NBS)<\/p>\n

Nous avions relev\u00e9 que la nu\u00e9e<\/strong> est signe de la pr\u00e9sence de Dieu, comme lorsque le peuple d\u2019Isra\u00ebl traversait le d\u00e9sert ou lors de la transfiguration de J\u00e9sus.<\/p>\n

Lors de l\u2019Ascension aussi, lorsqu’\u00ab une nu\u00e9e vint le soustraire \u00e0 leurs regards<\/strong> \u00bb (traduction TOB), on a l’impression que la nu\u00e9e l’enveloppe et le rend invisible aux yeux humains.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, je vous propose de m\u00e9diter sur l\u2019\u00e9tape suivante de cet \u00e9v\u00e9nement\u00a0: lorsque deux hommes en habits blancs interpellent les disciples et leur disent\u00a0: \u00ab\u00a0Ce J\u00e9sus qui a \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9 au ciel du milieu de vous, viendra<\/strong> de la m\u00eame mani\u00e8re que vous l\u2019avez vu aller au ciel\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Comment comprendre, comment imaginer le retour du Christ de la m\u00eame mani\u00e8re<\/strong> qu\u2019il est parti ? On l’a trop souvent imagin\u00e9 revenir sur un nuage !<\/p>\n

Chaque fois que nous pronon\u00e7ons le Credo qui se trouve \u00e0 la derni\u00e8re page de nos psautiers, nous affirmons que J\u00e9sus est mont\u00e9 au ciel, qu\u2019il si\u00e8ge \u00e0 la droite de Dieu et qu\u2019il viendra de l\u00e0 pour juger les vivants et les morts<\/strong>. Ici, trois remarques s\u2019imposent :<\/p>\n

    \n
  1. Rappelons que, dans le Nouveau Testament, le jugement n\u2019est pas un moment de condamnation, mais de r\u00e9v\u00e9lation<\/strong> sur qui nous sommes en v\u00e9rit\u00e9.<\/li>\n
  2. La description de ces trois temps\u00a0: monter au ciel, si\u00e9ger \u00e0 la droite de Dieu, revenir pour le jugement, utilisent un langage symbolique<\/strong> qui \u00e9chappe \u00e0 notre d\u00e9sir de r\u00e9alisme. Pour rejoindre son P\u00e8re, J\u00e9sus n\u2019a pas eu \u00e0 s\u2019\u00e9lever au-dessus des nuages et \u00e0 traverser les espaces sid\u00e9raux.<\/strong> Si Dieu est partout, il n\u2019avait qu\u2019\u00e0 passer le rideau de l\u2019invisibilit\u00e9<\/strong>.<\/li>\n
  3. Le fait d\u2019\u00eatre assis \u00e0 la droite de Dieu<\/strong> est un langage humain qui exprime une r\u00e9alit\u00e9 qui nous \u00e9chappe. Il serait na\u00eff de l\u2019imaginer constamment assis. J\u00e9sus n\u2019a pas besoin de si\u00e8ge dans cette r\u00e9alit\u00e9 toute autre qu\u2019est le Royaume de Dieu. Par contre cette affirmation insiste sur la place d\u2019honneur r\u00e9serv\u00e9e au Christ\u00a0: \u00e0 la droite de Dieu, symbolise l\u2019honneur incommensurable qui lui est r\u00e9serv\u00e9.<\/li>\n<\/ol>\n

    Pour m\u00e9diter sur son retour en gloire, je vous propose de lire dans l\u2019Apocalypse<\/strong> un texte qui utilise lui aussi le langage symbolique :<\/p>\n

    Apocalypse 1,5b-8<\/strong><\/p>\n

    \u00c0 celui qui nous aime, qui nous a lav\u00e9s de nos p\u00e9ch\u00e9s par son sang
    \n    6<\/a><\/span>\u00a0et qui a fait de nous un royaume, des pr\u00eatres pour Dieu son P\u00e8re, \u00e0 lui soient la gloire et la domination aux si\u00e8cles des si\u00e8cles ! Amen !
    \n    7<\/a><\/span>\u00a0Le voici qui vient avec les nu\u00e9es. Tout \u0153il le verra, m\u00eame ceux qui l\u2019ont transperc\u00e9, et toutes les familles de la terre pleureront am\u00e8rement sur lui. Oui. Amen !
    \n    8<\/a><\/span>\u00a0\u00ab\u00a0Je suis l\u2019Alpha et l\u2019Om\u00e9ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui \u00e9tait et qui vient, le Tout-Puissant.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

    Qu\u2019il vienne avec les nu\u00e9es rappelle qu\u2019il vient du monde qui est celui de Dieu<\/strong>. Il s\u2019agit d\u2019un \u00e9v\u00e9nement qui se produit soudainement<\/strong>, telle une r\u00e9v\u00e9lation. Il ne passe pas inaper\u00e7u puisque tout \u0153il le verra<\/strong>. Ce n\u2019est pas comparable \u00e0 sa premi\u00e8re venue qui \u00e9tait plut\u00f4t secr\u00e8te<\/strong>, myst\u00e9rieuse. Il s\u2019agit de sa venue en gloire<\/strong>.<\/p>\n

    Si la croix et la r\u00e9surrection constituent l\u2019\u00e9v\u00e9nement d\u00e9cisif<\/strong>, celui qui change tout, la venue du Christ en gloire constitue l\u2019\u00e9v\u00e9nement d\u00e9finitif<\/strong>, en ce sens qu\u2019il marque la fin de toutes les souffrances et des mis\u00e8res.<\/p>\n

    A moins que vous ayez dans l\u2019id\u00e9e que ce monde va continuer toujours avec ses tourments<\/strong> et ses souffrances\u00a0?! Ou qu\u2019il appartient aux humains de fonder un monde nouveau\u00a0<\/strong>? J\u2019ai quelques doutes sur le fait que les humains arrivent \u00e0 instaurer le bonheur sur terre<\/strong>.<\/p>\n

    M\u00eame ceux qui ont crucifi\u00e9 le Christ, le verront<\/strong>, nous est-il dit. De qui s\u2019agit-il\u00a0? Certainement pas des soldats<\/strong> qui avaient cette charge et qui ne pouvaient qu\u2019ob\u00e9ir. Nous pourrions alors penser aux chefs religieux<\/strong> responsables de sa mort, mais, demandons-nous s\u2019il n\u2019est pas trop facile de pointer le doigt sur les autres. Ne sommes-nous pas tous un peu coupables de la r\u00e9volte humaine<\/strong> contre Dieu ou son envoy\u00e9\u00a0? S\u2019agit-il d\u2019un regret universel<\/strong> devant une r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 laquelle on ne croyait pas, qui devient une \u00e9vidence\u00a0? Ou s\u2019agit-il d\u2019une v\u00e9ritable repentance<\/strong>\u00a0? Cela r\u00e9v\u00e8le le d\u00e9sarroi<\/strong> des humains devant cette r\u00e9v\u00e9lation\u00a0: c\u2019est le crucifi\u00e9 qui revient\u00a0!<\/strong><\/p>\n

    Et soudain, c\u2019est Dieu qui parle<\/strong> et qui affirme ce que tous d\u00e9couvriront\u00a0: Il est celui qui est, qui \u00e9tait et qui vient<\/strong>. Affirmation profond\u00e9ment chr\u00e9tienne<\/strong>, car c\u2019est le Dieu qui vient vers les humains.<\/strong><\/p>\n

    Le langage symbolique<\/strong> a pour particularit\u00e9 de dire des choses vraies, sans qu\u2019on puisse cimenter<\/strong> ce qu\u2019il nous est dit. C\u2019est donc avec cette m\u00eame grille de lecture que je vous invite \u00e0 \u00e9couter, pour terminer, le r\u00e9cit de la description du Christ en gloire. Vous le verrez, on le pr\u00e9sente comme ayant une \u00e9p\u00e9e \u00e0 deux tranchants<\/strong> qui sort de sa bouche, ce qui fait r\u00e9f\u00e9rence de mani\u00e8re plus intime \u00e0 la parole de Dieu<\/strong> pr\u00e9sent\u00e9e comme une \u00e9p\u00e9e \u00e0 deux tranchants, dans le sens qu\u2019elle met les humains devant un choix<\/strong> : le choix d\u2019adh\u00e9rer, de croire ou non.<\/p>\n

    Voici maintenant le r\u00e9cit de cette vision :<\/p>\n

    Apocalypse 1,12-18<\/strong><\/p>\n

    12<\/a><\/span>\u00a0Je me retournai pour savoir quelle \u00e9tait la voix qui me parlait. M\u2019\u00e9tant donc retourn\u00e9, je vis sept chandeliers d\u2019or,
    \n    13<\/a><\/span>\u00a0et au milieu des [sept] chandeliers quelqu\u2019un qui ressemblait \u00e0 un fils d\u2019homme. Il \u00e9tait habill\u00e9 d\u2019une longue robe et portait une \u00e9charpe en or sur la poitrine.
    \n    14<\/a><\/span>\u00a0Sa t\u00eate et ses cheveux \u00e9taient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige. Ses yeux \u00e9taient comme une flamme de feu,
    \n    15<\/a><\/span>\u00a0ses pieds \u00e9taient semblables \u00e0 du bronze ardent, comme s\u2019ils avaient \u00e9t\u00e9 embras\u00e9s dans une fournaise, et sa voix ressemblait au bruit de grandes eaux.
    \n    16<\/a><\/span>\u00a0Il tenait dans sa main droite sept \u00e9toiles, de sa bouche sortait une \u00e9p\u00e9e aigu\u00eb \u00e0 deux tranchants et son visage \u00e9tait comme le soleil lorsqu\u2019il brille dans toute sa force.
    \n    17<\/a><\/span>\u00a0Quand je le vis, je tombai \u00e0 ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : \u00ab\u00a0N\u2019aie pas peur. Je suis le premier et le dernier,
    \n    18<\/a><\/span>\u00a0le vivant. J\u2019\u00e9tais mort et voici, je suis vivant aux si\u00e8cles des si\u00e8cles. Je d\u00e9tiens les cl\u00e9s de la mort et du s\u00e9jour des morts.<\/p><\/blockquote>\n

    Image par\u00a0Tumisu, please consider \u2615 Thank you! \ud83e\udd17<\/a>\u00a0de\u00a0Pixabay<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Actes 1,1-11 1\u00a0Cher Th\u00e9ophile, dans mon premier livre, j\u2019ai parl\u00e9 de tout ce que J\u00e9sus a commenc\u00e9 de faire et d\u2019enseigner 2\u00a0jusqu\u2019au jour o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9 au ciel apr\u00e8s avoir donn\u00e9 ses ordres, par le Saint-Esprit, aux ap\u00f4tres qu\u2019il avait choisis. 3\u00a0Apr\u00e8s avoir souffert, il se pr\u00e9senta \u00e0 eux vivant et leur en … Continuer la lecture de « L’Ascension »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":3701,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2204],"tags":[2209,2210],"class_list":["post-3698","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultes","tag-actes-1","tag-apocalypse-1"],"yoast_head":"\nL'Ascension • Paroisse r\u00e9form\u00e9e de La BARC<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Actes 1,1-11 1\u00a0Cher 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